Image

আহ্দি জানা লাঙেল দিগোলিহ্

Ahdi Jana Langel Digholi.jpg

Advertisements
By MAADI Publication Board Posted in POEMS

হেত্তেই বিঝুমেলাঘান সোর গরিভার দরকার

আমি, তিবুরার চাঙমাগুনে গেল্লে ৩০ বঝর ধরি বিঝুমেলা গরির। ৩০ বঝর সময় হেচ্চার হধা নয়। মাত্তর ৩০ বঝরে তিবুরা বিঝুমেলাঘান সানে আ সিক্যেই জেত্তোমান দোল আ পতপত্যে ওহ্ই উধিবার হধা এল’ সেত্তোমান জে ন অহ্য় সিয়েন ভেক্কুনে খাম খেই পেভাক। জে জে উনোগানি আমার তিবুরা রেজ্য হাবর বিঝুমেলাত চোঘত পরে সিয়েনি তোলেই চা’ জোক –

১) নাঙে রেজ্য হাবর বিঝুমেলা অহ্লেয়ো আমি হন’ বঝর হন’ বিঝুমেলারে ঘেচ্ছেক গরি তিবুরার গদা চাঙমাগুনো সিধু লুঙেই দি ন পারিয়োই। জেমন, আগেরে গুমেত বামর তুইচাঙমাত জুদি বিঝুমেলা পরে সালে দেরগাঙর বাঘেইসুরি আদামর হন’ চাঙমার তিবুরাত বিঝুমেলা অহ্র গরি হিয়েত হন’ ব’ ন লাগে।

২) চাঙমা সুধোমর বে’ক ধেলাগুন তিবুরা বিঝুমেলায় লেহ্বেই ন পারে। জেমন, হন’ বিঝুমেলাত আমি ঝরা গীত, উভো গীত, ওলি গীত, ধুদুক বা’না, হেঙগরঙ বা’না বা পত্তি খারার জিদেজিত্যে ওয়ে গরি ন শুনিই। জার ফলে, তিবুরার বিঝুমেলাগানে চাঙমা সুধোমরে আরকানি মজিম বা’ক ধরি উজেই ন নেজেনেই, হনক্কান বিঝুমেলা বানা তার আরকানি গরিয়ে হয়েক জনর গমপানা-নপানা মজিম চাঙমা সুধোমরে ফগদাঙ গরি এঝের।

৩) জেহেতু রেজ্য হাবার বিঝুমেলা, সেনত্যেই সুওত রেজ্যর বেঘত্তুন দোল নব্ভাচ গোচ্ছে জিনিচ্চানি লুহ্ঙিবাল্লোই হধা এল। মাত্তর তিবুরা রেজ্য হাবর বিঝুমেলা হন’ হন’ বিঝুত এমনো দেঘা জেয়ে তার ধক, হন’ থুমোথুমি আদামর কামসিরিত্তুনো অদ্দরম।

৪) তিবুরা বিঝুমেলার কামসিরিগানির অজন আ অক্ত, আরকানি নানুগুনেই আন্দাচ গরি ন পারন, সেক্কে চেয়েগুনে। সেনত্যেই হা নাচ হক্কে, হা গীত হক্কে, রেত হয়ভো সঙ প্রোগ্রাম চলিবো – বে’ক থায় ঈজেবর বারে। জার ফলে অক্তে অক্তে প্রোগ্রামে রেদে ন হুলোই আ ধগে ন অলে সময় কাদেবাত্যেই অনেগরে বলে বলে থেলি থেলি স্টেজত তুলি দ্যে পরেগোই। ইয়েনি বে’ক আমার দি চোঘে দেঘা।

এ বেক পগরাগানি তুনিবেত্যেই রেজ্য হাবর বিঝুমেলা জে মুক্খ্যে হুচ বারেবাত্যেই জার পারাপাঙ হামত লাগিবো। তবে তা পিঝেদি জে খরচ আ জুক্কোলানি লাগিবো সিয়েনি হোত্তোমান জুগুলেই পারা জেব’ সিয়েনোই বেঘত্তুন দাঙর হধা। এবারত বাচ্ছেই আঘিই বিঝুমেলার আরকানি আ রিবেঙ জধার নানুগুনোর তোকতোক্যে আ কাবিলেনি চাঘি চেবাত্তেই।

মাদি, জুন, ২০১১, ন’ বঝর, নাদা-৬৩

By MAADI Publication Board Posted in EDITORIALS

মান্যে, ন মান্যে

লাম্বা-বাধি ভেজালত হয় জন চাঙমার পরান জেয়ে ? মান্যে-নমান্যে ভেজালত হয় জন চাঙমায় পরান দিলাক ? ইজেপ ছাড়া। বানা সংস্কার-অসংস্কার ভেজালত, আরম্ভ অহ্দে-নঅহ্দে, এক্কান বেসরকারী ইজেপ মজিম ইক্কুনু সঙ ২৫ জন চাঙমার পরান জেয়ে। সালে আন্দাচ গরি পারা যায় মান্যে-নমান্যে আ লাম্বা-বাধি ভেজালত হয় জন চাঙমা দালি দ্যে জেয়োন।

আজলে ইয়েনর থুম হুধু ? মারা-মারি গরি হি মারা-মারি থুম অয় ? ইউপিডিএফ মনে গরে সন্তু লারমার জেএসএস জেধক দিন থেব’ সেধকদিন হিল চাদিগাঙর জুম্মোগুনোর দুঘোর দিন থুম ন অহ্ব’। ইন্ধি জেএসএস মনে গরে, ইউপিডিএফ-রে ভিদে ন তুলোনা সঙ দেঝর হাম গমে-দালে গরি পারা জেদ’ নয়। যদি পুঝোর গরা অয়, দুও দলে যদি জাদর হাম গত্তাক চা’ন সালে হেত্তেই এক লঘে বা জুদো গরি জা ধগে তে গরি ন পারন ? এ পুঝোরানর দুও দলর জবাব এগই – আমিদ’ গরিভার চে’ই। তারানা আগে আমা মানুচ্ছুন মারা আরম্ভ গচ্ছোন।

বাংলাধি একখান দাঘ’ হধা আঘে, ইচ্ছে থেলে উবোয় নিহ্গিলে। সালে আমার এগত্তরর পধ হিত্যেই ন নিহ্গিলে ? নাহি আমি নিজেই সে পত্থান নাদি থেই ? তারা একজন মারিলে আমি দি জন মারিই। যদি আমা জে মানুচ্ছো তারা লঘে হোচ্ছে বাঝেয়ে, তারে পিদিদোঙ, সালে হি মারামারি ন থামিলুন ? আঝলে ম হধা মানেদে সিবেরে মুই মানুচ ভাবঙর, আ ন মানেেেদ সিবেরে ভাবঙর এহ্মানত্তুনো অদ্দরম। তে মরিলে আমনর হি, বরঙ তে মরিলে দেচ আ জাদত্তেই গম।

এই যে মারামারির রাজনীতি, নিজে থুম ন গরিলে হন’ দিন থুম অহ্দ’ নয়। আঝলে, আমি মনে গরিই, মারামারি থুম গরিবার মনঝুক গমেদালে একবারো নেজা ন অহ্য়। জিয়েন ওয়ে সিয়েন অহ্লদে, ভেজাল সির নেজেবার তেম্মাঙর আন্দলে নিজো দল্লোরে বলবলা গরিবার চুবুলি। আমি যদি ধরি নেজেই যে, মারদে মারদে ইক্কো দলীর, সে জেএসএস বা ইউপিডিএফ যে হন’ দল ওক, ভেক্কুন শেচ ওলাক, গদা দেঝত ইক্কোয়ো নেই আর, সালে হি ভেয়ে ভেয়ে মারামারি থুম অহ্ল’ ? দরমর’ গরি হোই পারা যায়, না হন’ দিন নয়। বিজক সিয়েন ন হয়। ইক্কুনুর ভেজালান আহ্ত্যার দিনেই থুম গরিলে যেয়ান্যে গরি লাম্বা-বাধি ভেজালর বিজিত্তুন মান্যে-নমান্যে ভেজালর চারা গেজেয়ে, ঠিক সেয়ান্যেগরি মান্যে-নমান্যে ভেজালর বিজিত্তুনো জুদো নাঙে এগই ভেজাল মাধা তুলিবো।

সেনত্তেই, জুদো ধগর সমাধান তোগেদ’ গেলে বাংলাদেচর চরম রাচনীতির সুধোমর লগে শান্তিবাহিনীর সামরিক মানসিকতার মিঝেলে ইক্কুনু যে রাচনৈতিক ধারাবো দেচকুলোত বলবলা ওয়ে সিয়েনরে বদলেবার দরকার আঘে। লগে ইয়েনো মনত রাঘা পরিবো, এক জনে আধু সঙ লামিলে আরেকজনে যদি ফার সঙ ন লামে সালে বুঝিবোঙ ভেজাল সির নেজেবার মনঝুক হারত্তুন নেই।

মাদি, মে, ২০১১, ন’ বঝর, নাদা-৬২

By MAADI Publication Board Posted in EDITORIALS

আনক্যা-তঞ্চঙ্গ্যা-দৈংনাক্যা

দেবীপুরোত বিদি গেল’ পলিম বারত্তেই তঞ্চঙ্গ্যা-দৈংনাক্যা মিলনীসভা। সিধু জেনেই জানি পারা গেল’ দৈংনাক্যাঘুন আজলেহ্ তঞ্চঙ্গ্যা। মিলনীসভার তেম্মাঙর রিবেঙ হধাঘান অহ্লদে তঞ্চঙ্গ্যাঘুন চাঙমা অহ্য় না ন’য়। মিলনীসভা আরকানিনানুগুনে পিত্থিমির জিধু জিধু বেচ তঞ্চঙ্গ্যা আঘন সিত্তুন সিত্তুন মুকপাত্তি দাগিবার জুক্কোল গচ্ছোন। মাত্তর মিজোরাম আ আরাকানত্তুন মুকপাত্তি এ’ই ন পারন। জার ফলে তেম্মাঙান ওয়ে বানা দ-সোচ্ছে – তিবুরা আ দেচকুলোর তঞ্চঙ্গ্যাগুনো ভিদিরে।

এবার দেঘা জোক তেম্মাঙত হি ওয়ে। তেম্মাঙত তিবুরার তঞ্চঙ্গ্যাগুনো তপ্পেত্তুন চাকমা সোসিও কালচারে‌্যল অর্গানাজেশনর কাবিদ্যেঙ দেবানন্দ চাঙমা (তঞ্চঙ্গ্যা), দেচকুলোর তঞ্চঙ্গ্যাগুনো তপ্পেত্তুন এডভোকেট দীননাথ তঞ্চঙ্গ্যা আ মধ্যে ‘মাদি’ মুকপাত্তিঘুন। তিবুরার তপ্পেত্তুন জানানি অহ্য়, তারার বাপ-আত্যা-চৌদ্ধ পুরুচ ভেক্কুনে নিজোরে ‘চাঙমা’ ভিলি চিন দি এচ্যন। ইক্কুনু হি কারনে হিল চাদিগাঙ আ মিজোরামর তঞ্চঙ্গ্যাঘুন নিজোরে আলাদা জাত ইজেবে চিন দেধন ? সিয়েন হি বাংলাদেচ সরকারর চাঙমাগুনোরে ভাক গরিনেই রুধুক মরা বানেবার একখান হেরাবর ফল না জুদো হিচ্ছু ?

জবাবে দাঙ্গু দীননাথে জানেয়ে, এ পইদ্যেনে বাংলাদেচ সরকারর হিচ্ছু নেই। বরঙ, তারা নিজে আন্দোলন গরিনেই তারার জাতিসত্বার পরিচয় সরকারত্তুন আদায় গচ্যন। বাংলাদেচ সরকারে তারারে সাংবিধানিক স্বীকৃতি দেদে বাধ্য ওয়ে আ সে মজিম তারা নানান বাবদর কোটার সুজোক-সুবিধেয়ো পাধন।

সুনানু জানেয়ে, পলিম বেলক মন’ঘজা আনক্যা চাঙমাগুনোত্তুনোই নিহ্গিল্লে। এমনকি, চাঙমা রাজা দেবাশিষ রায় আ বিদি জেয়ে অশোক কুমার দেবানদাঘিয়ো নাহি ভিলে তঞ্চঙ্গ্যাগুন জুদো জাত ইজেবে মতামত দুয়োন।

তেম্মাঙত জে তিনান হধা দিনো সান পতপত্যে ওহ্য়ে সিয়েনি অহ্লদেঃ ১) হার দুঝে আমি ভেয়ে ভেয়ে বেলক অহ্লঙ সিয়েন বিজিরেবাত্যেই গেলে দুচ দিয়ে-দি লামা হন’ দিন থুম অহ্দ’ নয়, ২) বাংলাদেচর তঞ্চঙ্গ্যাগুনোর তপ্পেত্তুন ‘তঞ্চঙ্গ্যা’ টাইটেল লেঘা বন্ধ গরানা সম্ভব নয়। হারন সে লঘে সরাসরি আর্থিক লাভালাভর জুক আঘে। ৩) মিলিবার-মিলেবার সাঙুগান পাদা পরিবো আগে আনক্যাগুনোত্তুনোই। জেহেতু বড় ভেইবো তে।

মাত্তর সে আগে, লাগ’ উগুরে হুধি তেঙার পুঝোর জিয়েন, সিয়েন অহ্লদেঃ জিধু পত্থম আগুনান বাচ্যে, সে দেচকুলোর আনক্যাগুনে হি মানিবাক জে আনক্যা-তঞ্চঙ্গ্যা-দৈংনাক্যায় এগত্তর ওবার ঘেচ্ছেক হন’ দরকার আঘে ভিলি ? যদি ন মানন, সালে, আদাম সামালাদে নিজো ঘর ভাঙি ফেলানাগান মুজুঙোর দিনুনোত্তেই হোত্তোমান গম অহ্র সিয়েন ভাবি চেভার হিল চাদিগাঙ’ চাঙমাগুনো সিধু হোজোলি থেল।

মাদি,  এপ্রিল, ২০১১, ন’ বঝর, নাদা-৬১

By MAADI Publication Board Posted in EDITORIALS

চুমুলোঙ তেম্মাঙ

চাঙমা হধাত আঘে, ‘পুনোত ঘু থেনেই, মাধাত পানি ধালানা।’ ইয়েনই গরির আমা তিবুরার চাঙমাগুনে ইক্কুনু। আমার রাচনৈতিক অধিকার দিনোদ্দিন লেজাত লামি যাল্লোই, আমার হধা-লেঘা আহ্জি যাঙ যাঙ – সে কিত্যে আমার আমল নেই। আমি অনসুর চুগি থেই হনে হিঙিরি চুমুলোঙ গরের চেবাত্যেই, আ এক্কা বেতিরিক্কে দেলে তারে ‘চাঙমা সুধোম সুম মারেই দিলো’ হোনেই বিজেরত তুলিবাল্লোত্তে। এমনকি তারে আদামত এক ঘাচ্ছে গরিবারো পুদুপাদা চলে।

দেঘা যোক আমা চাঙমা মেলাত চুমুলোঙান আজলে হি। চাঙমা মেলা-জামেয়েগানি গমে রিনি চেলে আমি তিনান হত্থা দেঘিই -১) জরা বানি দেনা, ২) চুমুলোঙ আ ৩) খানা সিরেনা।

এ তিনান হত্থাত্থুন ‘জরা বানি দেনা’গানরে আমি মেলার আঝল হত্থা ধরি পারিই। হারন, যক্কে ‘জরা বানি দিবার উগুম আঘে না নেই ?’ হনার পরে বেঘে হোই উধোন ‘আঘে আঘে’ সুয়োদই নুও বৌ-জামেয়ে তারার জদন ওয়ে গরি দঝর অনুমোদন পা’ন। চুমুলোঙ আঝলে নুও বৌ-জামেয়োর ভালেত বর মাগিনেই পুজো দেনা। ইক্কুনু হন’ জনে হয়ত মনে গরিবো তার পরমেশ্বরী, কালিয়্যে আ নেনাঙ্যেরে পুজো দিলে তার মুজুঙোর দিনুন গমে হাদিবো আ হন জনে হয়ত মনে গরিবো তার মঙ্গল সূত্র শুনিলে গম অহ্ব’। সিয়েন তারে আমিদ’ বলে বলে বিশ্বেচ গরা বাজেই দি ন’পারিই।

বেঘত্থুন ডাঙর হধা, আমি চাঙমাঘুন শাক্য জাদর মানুচ হোলেই, সে ঈজেবে হন জনে যদি তা জামেয়ে বৌদ্ধ মতে গরে আমি তারে হন’ দিন গর দি দিন’পারিই। তে যদি কালী পূজো গরিনেই মেলা সিরেদ’ সালে হিঝু হধা থেলুন। তবে ইয়েনো ঠিক যে, হন’ জনে যদি ঘেচ্চেকগরি কালী পূজো গরিনেই মেলা গরেধে অহ্য়, সালে চাঙমা সুধোম দিন-রেত চুগি থেয়েগুনে হিচ্ছু হোভাক গরি আমার মনে ন’ অহ্য়। যদি হোধাক, সালে ইক্কুনু যিগুনে হিন্দুগুনো সান মেলা লক্কে নিজোর ঝিরে জাগা-গাড়ী-বাইক-খাট-আলমারী-চেয়ার-টেবিল-সোফা এমনকি রোজেই-বালুচ পজ্জোন্ত দেদন, তারারেয়ো হলাক্কুন। ইগুনেহি চাঙমা সুধোমরে ভারি গরি জোলজোল্যে গরধন ? আ তারারে হি আমা মুরুব্বিগুনে এক ঘাচ্ছে ন’গরন ? যিগুনে বৌদ্ধ ধর্ম মানিনেই মেলা গরধন, তারাধ’ নিজোর ধর্মগানরে অজলত তুলোধন আ যিগুনে ‘পণ প্রথা’ নাঙর ফারাঙীগান আমা জাদর হিয়েত সাজুরাদন তারাধ’ পরেয়ের ফেলেয়ে সেপ ফুদো লিয়েই তুলোধন, তারাহি সিয়েন ভারি দোল গরধন ?

মাদি, মার্চ, ২০১১, ন’ বঝর, নাদা-৬০

By MAADI Publication Board Posted in EDITORIALS

মাদি

 

‘মাদি’ তোগায় আঘাচ জুরি
পানি ফুদোর টিপ,
‘মাদি’ বানায় দুনিয়ে বুঘোত
পরান দিবার বীজ।
‘মাদি’র তলে অঝার পানি
জুরো বানাহ্ জুরো,
‘মাদি’ তরে সালাম জানেই
চিগোন, গুরো, বুড়ো।

– নিপম চাকমা, ফেব্রুয়ারী, ২০১১, অরকুট, ইন্টারনেট ।