বিঝুগুলোর ১২ বঝর

দেঘদে দেঘদে ধর্মনগর চাঙমা ছাত্রগুনোর পত্তি বিঝু তাগিনেই ফগদাঙ গোচ্ছে হধা আলাম ‘বিঝুগুলো’র ১২ বঝর পুরেই গেল’। ডাঙর জাদর সাহিত্য অক্কে ১২ বঝর হিচ্ছু নয়। মাত্তর চাঙমাগুনোর বেলায়, বিশেষ গরি তিবুরার চাঙমাগুনোর হধা ঈদোত রাগেলে ইভ্যে আমার বেঘত্থুন বেচ দিন ধরি এঘামারে চলি এচ্ছে হধা আলাম। আগেদি তিবুরাত যিধুক্কো হধা আলাম জনম লোয়োন ভেক্কুন নানান তুচ্ছেত ভচ যেয়োন। আজলে তোগেই চেলে, একমাত্র সরকারী ‘ত্রিপুরা সদক’, ‘মাদি’ আ আগরতলার ‘বিঝু ফুল’রে ফারক গরিলে হন’ ইক্কো হধা আলাম পাচ বঝরো পুরেই পাচ্ছোনগরি আমার ঈদোত ন’উধে। এক মাত্র ‘বিঝুগুলো’য় পুরেই পাচ্ছে ১২ বঝর। এ পইদ্যানে পুরোনী ছাত্রগুনে বিঝুগুলোর জনমথান ধর্মনগর কলেজত্থুন পাশগরি (নিত্তাগে ধর্মনগর কলেজ হোস্টেলত্থুন) নিহ্গিলি যানার পরেয়ো বিঝুগুলোরে পুরি ফেলেই ন’পারানাঘান বেঘত্থুন ডাঙর কারন ঈজেবে হাম গোচ্ছে। সেবাদে, ১৯৯৯ সালত ‘বিঝুগুলো’ জনম লোনার পরে যিঘুনে ধর্মনগর কলেজত বঝরে বঝরে পড়িবাত্যেই এচ্ছোন তারায়ো হন’ দিন ‘বিঝুগুলো’রে পর ন’ভাবন। ‘বিঝুগুলো’ ১২ বঝর পুরেই পারিভার বেঘ’ জেরর আ বেঘত্থুন ডাঙর কারনান অহ্লদে ধর্মনগরর চাঙমা চাগুরীবলাগুনোর অজিরেন বলাবল।

১৯৯৯ সনত যেক্কে পংকজ চাকমা আ মর বরভেই অরুন কান্তি চাকমা বিঝুগুলো নিহ্গিলেবার তেম্মাঙ গরধন সেক্কে মুই রাবারর ডিপ্লোমা গরিবেত্যেই কেরালার ত্রিচুরোত। মরে অরুন কান্তিদা আ পংকজর গুরো ভেই প্রনবে হধাগান চিধিদি জানেয়োন। শুনিনেই মর ভারি গম লাক্কে। কারন মর নিজোর আগরতলাত্থুন ফগদাঙ গোচ্ছে ১৯৯৬ সনর ‘নুও সদক’ আ ১৯৯৭ সনর ‘তুমবাচ’ এক বঝরত্থুন বারা ন’ নিহ্গিলে। ভাবিদুঙ, কেরালাত্থুন ফিরিনে চাগুরী পেলে হিচ্ছু একখান গরা পরিবো। সেক্কে মর চাঙমা হধা হোভার সমার বানা হয়েকখান ত্রিপুরা সদক পত্রিকা আ ঘরত্থুন লেকখে চিধিগানি। সে সময়ত বিঝুগুলো ফগদাঙর হধা গম লাগিবারোই হধা। মাত্তর, গাল ন’ মাদিলে ইয়েন খাম খায়ই পরে যে, সেক্কে মুই স্ববনেয়ো ভাবি ন’ পারঙ সে বিঝুগুলোবো এক দিন ১২ বঝর পুরেই পারিবো আ মুই সুওত এসান একখান লেঘা লিগিবার জু পে’ম।

১৯৯৯ সনর অদ্ধা-অদ্ধিত কেরালাত্থুন ফিরিনে যেক্কে ২০০০ সনর বিঝুগুলো ছাবেবার অক্ত এল’ মরে অরুন কান্তিদা পাদেল’ বিঝুগুলো ছাবেবার বলাবল দিবালি­ত্তে। সেক্কে কলেজ হোস্টেলত অনিন্দ্যদা, চন্দন কুসুমদা, গজ কুমারদা আর’ হন্না হন্না থেদাক। সেক্কে আজলে নাঙে ধর্মনগর কলেজর চাঙমা ছাত্রগুনে বিঝুগুলোবো নিহ্গিলেলেয়ো বানা পংকজ আ অরুন কান্তিদা এলাক তার সঙভাক নানু (পরর বঝর গজ কুমারদা দাঘি আমলত্থুন ধরি তে’ বিঝুগুলোবো জাত গরি ধর্মনগর কলেজ ছাত্রগুনোর নানুগিরিত এচ্ছে)। তারার হধায় বিঝুগুলোবোর শেষ হধা। তারারই হধা মজিম সেক্কে ধর্মনগর কলেজর ছাত্র ন’ অনা সত্তেয়ো ২০০০ সনর বিঝুগুলোবোর অনিন্দ্যদা লঘে মর জুর কাবিদ্যেঙ ওহ্বার হবাল ওয়ে। লেঘা থুবোনা, বোইবোর ধক বানানা, কাবিদ্যাঙ’ র’ লেঘানা – ইয়েনিয়ো মুয়োই গরি পেয়োঙ। মর এভ’ মনত আঘে, হার একখান লেঘা লোনেই এক দিন রেদোত চন্দন কুসুমদা আ মর বিরেত হধার ঘেই হা-হি চলে­। যা ওহ্ক, সে নাদাভো আমি বর বেচ দোল গরি ন’ পারিই মাত্তর খুব হম হরজে ছাবেয়েই। সে বঝর আমা তেঙা উত্তোন ২৫০০ উগুরে মাত্তর আমার খরচ ওয়েদে বানা ২৪২০ তেঙা না হধক। আ বেঘত্থুন ডাঙর হধা, তেঙাঘুন সিঘুন ভেক্কুন এচ্ছোন এডভার্টিজমেন্টত্তুন।

সিত্থুন ধরি এভ’ সঙ মর বিঝুগুলো লগে ঘুনজি-মুনজি ন’ হমে। আগরির ১১ নাদাত্থুন ৬ বুয়ো নাদার (২০০০, ২০০৩, ২০০৪, ২০০৫, ২০০৬, ২০০৭) মুই ধাল জুগুলেবার আ কাবিদ্যাঙ’ র’ লিঘিবার জু পেয়োঙ। ২০০৩ সনত পলিম বিঝুগুলোভো অফসেটে ছাবা ওয়ে। গেলে­ ১১ নাদার ভিদিরে মর মনে অয় বেঘত্থুন সানে আ সাজে গম ওয়ে আট্ট্য বারর নাদাভো (২০০৬) ।

এই ১২ বঝরে বিঝুগুলো হি পাচ্ছে আ হি ন’পারে আমি যদি তোলেই চে’ই সালে দেভঙ বিঝুগুলো ফগদাঙ গরিভার যে মনঝুক, ‘বিঝুগুলোর বিজিত্থুন একদুবো অসীম রায়-জনেশ আয়ন-নিরঞ্জন পালেই তুলোনা’ (দি-পল­ার নাদার কাবিদ্যাঙ’ র’)-সিয়েন হিঝু অলেয়ো ধুজি পাচ্ছে। এ বিঝুগুলেদই হলম ঘজি নিজরে বলপেয়ে বানেয়োন পংকজ, কুসুম কান্তি, অরুন কান্তি, বিজয়া, কুসুসিং, কুসুম, মতিলাল আ অনেগে। তবে বিঝুগুলোর চাঙমা সাহিত্যরে বেঘত্থুন ডাঙর বলাবল পারাপাঙ চিগোন গল্প লেগিয়ে চাঙমা অজিত কান্তি ধামেই-য়রে আবিষ্কার। বিঝুগুলো একমাত্র তারেই জাত গরি নানু হোলেই পারে। বাগিগুনে বিঝুগুলো ছাড়ায়ো তিবুরার জুদো জুদো হধা আলামত নিজেরে মেলি ধরিবার চেয়োন। মাত্তর অজিতর এচ্ছে সঙ বে’ক নাঙ হিনি পারে পারা লেঘানি বিঝুগুলোয়ই ছাবেই দ্যে। সেবাদে তিবুরার কলেজে কলেজে হধা আলাম ফগদাঙরো পথ ফুরেয়ে বিঝুগুলো। এর ফলে সয়সাগর হজমা গাবুচ্যে-গাবুরীয়ে নিজোর লদক-ধদক হলম্মোয় লাজেইে লাজেই লেকেখে লেঘাগানি ছাবেয়ে ওক্কোরলোই চেবার জু পেয়োন। যিগুনোর হয়েকজন ইক্কুনু গদা চাঙমা জাদর বার গরিবার পঝা ওহ্বাত্তেই বাচ্ছেই আঘন।

তে বিঝুগুলোর বেঘত্থুন লদক-ধদক খুদোভো হুভো ? আমি হভঙ, এভ’ সঙ দর’মর’ ফগদাঙি জধা বানেই ন’ পারানাঘান বিঝুগুলোর বেঘত্থুন তল পোচ্ছে হত্থা। যার প্রমান আমি পেয়েই ২০০৮-অর বিঝুত বিঝুগুলো ফগদাঙ গরি ন পারানার মধ্যেদি। তবে ইয়েন বেক কলেজ ভিত্তিক হধা আলামরই একখান উনো হত্থা। কারন বঝরে বঝরে কাবিদ্যেঙ বদলি পায়, হাম্মো বদলি পায়। বে’ক বঝর সঙ সঙ কাবিল কাবিদ্যেঙ কলেজত ন’ এঝন। যার ফলে বিঝুগুলো বা অন্য কলেজ ম্যাগাজিন অনসুর আহ্দি পায় এক নাল্যা সুদো উগুরেধি। বিঝুগুলো আ এক্খান হাম ন’ পারে, সিয়েন অলদে তিবুরার বে’ক পয়নাঙী লেগিয়েগুনোরে তা বুঘোত তানি ন পারে। একমাত্র ভবন্তু বিকাশ চাঙমা আ অনিল বরন চাঙমা বাদে হন’ জন ফয়নাঙী লেগিয়ের লেঘা বিঝুগুলো অনসুর ছাবেবার জু ন’ পায়। চাকমা অসীম রায়. জনেশ আয়ন চাকমা আ নিরঞ্জন চাকমা দি-একখান লেঘা মাত্র বিঝুগুলোরে দ্যন। সেবাদে কাকলী, যোগমায়া, বহ্নিশিখা – ইগুনোর হন’ লেঘা বিঝুগুলোত নেই।

এবার জেরর পাদানিত তেকহাবা গরি বিঝুগুলোর বেক নাদাগুনোর চিন-পচ্ছো তুলি ধরা অহ্ল’ –

নাদা-১, ১৯৯৯

Bijhugulo-1, 1999 - Copy.jpg

জুর কাবিদ্যাঙ
পংকজ চাকমা আ অরুন কান্তি চাকমা
কবিতা
পংকজ চাকমা, গৌতম চাকমা, সুপর্ণা খীসা, ঝানুদেবী চাকমা, অরুন চাকমা, পরিমল চাকমা, পুর্নিমা চাকমা (দিভ্যে), ঝানুদেবী জাকমা, সুচিত্রা চাকমা, বিমলেশ্বর চাকমা, বভ্র“ বাহন চাকমা (দিভ্যে), অরুন কান্তি চাকমা, চিত্রা মলি­কা চাকমা, হিমানী চাকমা, সুপর্না চাকমা।
গল্প
প্রণব চাকমা, ঝানুদেবী চাকমা।
প্রবন্ধ
পংকজ চাকমা।

নাদা-২, ২০০০

Bijhugulo-2, 2000 - Copy.jpg

জুর কাবিদ্যাঙ
কুসুম কান্তি চাকমা আ অনিন্দ্য চাকমা
কবিতা
চাকমা অসীম রায়, অনিল বরন চাকামা, ঝানুদেবী চাকমা, অরুন চাকমা, পংকজ চাকমা, অরুন কান্তি চাকমা, বিজয়া চাকমা, সঞ্জীব চাকমা, জ্ঞানন্ত চাকমা, প্রীতি কিশোর তালুকদার, উজ্জ্বল চাকমা ছোটু,
শাক্য মনি চাকমা, ঋষি জনেশ আয়ন চাকমা, পুলিন বয়ন চাকমা
(শেজর তিন জনর কবিতা আরেক বার ছাবানি ওয়ে)।
গল্প
ভবন্তু বিকাশ চাকমা, প্রদীপ চাকমা।
প্রবন্ধ
তেজবন্ত ভিক্ষু, অনিন্দ্য চাকমা, চন্দন কুসুম চাকমা, হর প্রসাদ শাস্ত্রী (ভাচ বদল ঃ প্রণব চাকমা), গঙ্গাজয় চাকমা, নির্মল চাকমা।
নানানথান
চিত্রা মলি­কা চাকমা, ক্ষীরোদ চাকমা, পুর্নিমা চাকমা, গজ কুমার চাকমা,
ভুবন চাকমা, উৎপল চাকমা।

নাদা-৩, ২০০১

Bijhugulo-3, 2001 - Copy.jpg

জুর কাবিদ্যাঙ
গজ কুমার চাকমা আ উৎপল চাকমা
কবিতা
নিরঞ্জন চাকমা, অনিল বরন চাকমা, হিমানী দেববর্মা, গজ কুমার চাকমা, অরুন চাকমা, ভুবন চাকমা, সি. আর. শান্তি, সুনিল কান্তি চাকমা, সুচরিতা চাকমা, সুব্রত চাকমা, অরুন বিকাশ চাকমা, তন্ময় চাকমা,
রঞ্জিত চাকমা, উৎপল চাকমা, অরুন কান্তি চাকমা, জ্ঞানন্ত চাকমা।
গল্প
বিজয়া চাকমা, অনিন্দ্য চাকমা, ঝানুদেবী চাকমা, যুধিষ্ঠির চাকমা,
জ্ঞানন্ত চাকমা, প্রদীপ চাকমা।
প্রবন্ধ
ধীমা চাকমা, পংকজ চাকমা, ভবন্তু বিকাশ চাকমা, প্রবাল বর্মন।

নাদা-৪, ২০০২

Bijhugulo-4, 2002 - Copy.jpg

কাবিদ্যাঙ
জ্ঞানন্ত চাকমা
কবিতা
অনিল বরন চাকমা, পংকজ চাকমা, চিত্রা মলি­কা চাকমা, অনিন্দ্য চাকমা, বিজয় বাহন চাকমা, চিত্রা মলি­কা চাকমা, সমর কান্তি চাকমা, রঞ্জিত চাকমা, সুব্রত চাকমা, কুসুসিং চাকমা, জ্ঞানন্ত চাকমা, রিপন চাকমা (চিচ্ছুং), বি. পি. অরুন বিকাশ চাকমা, বাবু মতিলাল চাকমা, অনিল বরন চাকমা (বাদল), সুশান্ত
চাকমা (আবু), ম্যাগলিন সিং চাকমা, চন্দক চাকমা, ঝানুদেবী চাকমা।
গল্প
ধনঞ্জয় চাকমা, রাজীব চাকমা, প্রদীপ চাকমা।
প্রবন্ধ
শোভা রঞ্জন চাকমা, অজিত কান্তি চাকমা, সমর কান্তি চাকমা (তালুক),
উদয় জ্যোতি চাকমা, আশীষ চাকমা, ফুল সদক চাকমা।
নানানথান
শুক্র কুমার চাকমা।

নাদা-৫, ২০০৩

Bijhugulo-5, 2003 - Copy.jpg

কাবিদ্যাঙ
কুসুম কান্তি চাকমা
কবিতা
অনিল বরন চাকমা, পংকজ চাকমা, গজ কুমার চাকমা, সুচরিতা চাকমা,
প্রিয় শান্তি চাকমা, নয়ন দেওয়ান, মঙ্গল ধন চাকমা,
ম্যাগলিন সিং চাকমা, গপ্পো রাজ বংশী।
গল্প
পিজি কুসুসিং চাকমা, বিজয়া চাকমা।
প্রবন্ধ
ধীমা চাকমা, আশিষ চাকমা, বিশাল চাকমা।
নানানথান
টুলু চাকমা।

নাদা-৬, ২০০৪

Bijhugulo-6, 2004 - Copy.jpg

কাবিদ্যাঙ
মতিলাল চাকমা
কবিতা
অনিল বরন চাঙম, অরুন কান্তি চাকমা, ঝানুদেবী চাকমা, ভান্তে সাধনানন্দ, চাঙমা সমর কান্তি হাম্ভেই, অনিল বরন চাকমা, চাঙমা সুশীল জীবন, জুয়েল চাঙমা, রাহুল কান্তি চাকমা, কৃষিরাম নক্খাম,
মঙ্গল ধন চাকমা, মনিশংকর চাকমা।
গল্প
বিজয়া চাকমা, পিজি কুসুসিং চাকমা, চাঙমা অজিত কান্তি ধামেই,
প্রীতিময় চাকমা, বুদ্ধিমান চাকমা।
প্রবন্ধ
বি. বি. চাকমা, ফুল সদক চাকমা, উচ্ছে হিটলার দেওয়ান,
প্রিয়ানন্দ স্থবির, অজিত বরন চাঙমা।
নানানথান
কে. এন. অনিমেষ চাকমা, উদয় জ্যোতি চাকমা,
বচ্চন চাকমা, ফুল সদক চাকমা।

নাদা-৭, ২০০৫

Bijhugulo-7, 2005 - Copy.jpg

কাবিদ্যাঙ
কুসুম চাকমা
কবিতা
যুধিষ্ঠির চাকমা, কুসুম চাকম, অরুন চাকমা (সানী), সজীব চাকমা, জগৎ জ্যোতি চাকমা, কুসুম কান্তি চাকমা, উদয় জ্যোতি চাকমা, অভিজিৎ চাকমা, সাক্সেস (নিলা), নাক্ক চাকমা, তজিম দেওয়ান,
রাজ কমল চাকমা, সাধন মিত্র চাকমা, পিজি কুসুসিং চাকমা,
গঙ্গা চাকমা, নবজ্যোতি চাকমা, রমেশ চাকমা।
গল্প
হরি কিশোর চাকমা, কুসুম চাকমা, প্রদীপ চাকমা।
প্রবন্ধ
ভবন্তু বিকাশ চাকমা, ফুল সদক চাকমা, পংকজ চাকমা, সুবোধ চাকমা, বলভদ্র চাকমা, জে.এস. সুরজিৎ চাকমা।
নানানথান
হাম্ভেই অনিমেষ চাকমা, পি.জি. কুসুসিং চাকমা,
দেবংশী চাকমা, নিরঞ্জন চাকমা।

নাদা-৮, ২০০৬

Bijhugulo-8, 2006.jpg

কাবিদ্যাঙ
বুদ্ধিমান চাকমা
কবিতা
চাকমা অসীম রায়, পংকজ চাকমা, জনেশ আয়ন চাকমা, অনিল বরন চাকমা, বাদালী চাকমা, পিংকি চাকমা, পংকজ চাকমা, বিঝু চাকমা, স্তিতি চাকমা, মিনতী চাকমা, পরিমল চাকমা, কুসুম কান্তি চাকমা, অরুন কান্তি চাকমা, মোহন্ত চাকমা, মায়াল চাকমা, পঞ্চু চাকমা, ওঙ্গো বি. কাম্বা, সজীব চাকমা, ললিতা চাকমা, প্রশান্ত চাকমা, জগৎ জ্যোতি চাকমা, স্রোতি বিকাশ চাকমা,
মনি শঙ্কর চাকমা, সুজাতা চাকমা।
গল্প
মন্দিরা চাকমা, হিটলার দেওয়ান, অজিত বরন চাকমা,
সুকরমি চাকমা, দীপান্বিতা চাকমা।
প্রবন্ধ
ভবন্তু বিকাশ চাকমা, হাম্বেই, কুসুম চাকমা, উপম বিকাশ চাকমা,
প্রধীর তালুকদার, রেগা।
নানানথান
অনিমেষ চাকমা, ধনীরাম চাকমা, বিন্দু বাসিনী দেওয়ান,
অজিত বরন চাকমা, বিমল চাকমা।

নাদা-৯, ২০০৭

Bijhugulo-9, 2007.jpg

কাবিদ্যাঙ
রমেশ চাঙমা
কবিতা
কুসুম চাঙমা, মন্দিরা চাঙমা, ধজর চাঙমা, নবজিৎ (নরোত্তম) চাঙমা, ফুল সদক চাকমা, সাধন চাকমা, জ্ঞানন্ত চাকমা, মায়াল চাকমা
গল্প
উদয় জ্যোতি চাকমা, সোনাই চাকমা।
প্রবন্ধ
ভবন্তু বিকাশ চাকমা, অনিরুদ্ধ চাকমা, ওঙ্গো বি. কাম্বা।
নানানথান
চাকমা অসীম রায়, উমেশ কান্তি চাকমা, সুভাষ চাকমা, পংকজ চাকমা।

নাদা-১০, ২০০৮

Bijhugulo-10, 2009.jpg

কাবিদ্যাঙ
সুভাষ চাঙমা
কবিতা
মালবিকা চাঙমা, মন্দিরা চাঙমা, নীলা চাঙমা, চিত্রা মলি­কা চাঙমা, নিপম চাকমা, সঞ্জীতা চাকমা, ধনঞ্জয় চাকমা, মিঃ এ. কে. চাঙমা, ধুজি রায় (চাকমা), রন্টু জীবন দেওয়ান, রূপম চাঙমা, সম্ভুলাল চাঙমা,
অরুন বিকাশ চাঙমা, তমসা চাঙমা, ধ্বজর চাঙমা।
গল্প
সুচিত্রা চাকমা, উদয় জ্যোতি চাঙমা।
প্রবন্ধ
প্রাঞ্জল চাকমা, ভবন্তু বিকাশ চাকমা, প্রদীপ সাঙমা, পংকজ চাকমা,
অমর শান্তি চাকমা
নানানথান
ধ্বজর চাকমা, সুভাষ চাকমা, অরুন বিকাশ চাকমা।

নাদা-১১, ২০০৯

Bijhugulo-11, 2010.jpg

কাবিদ্যাঙ
ধর্মাশোক চাঙমা
কবিতা
সঞ্জীতা চাঙমা, রেমি চাঙমা, চিত্রা মলি­কা চাঙমা, সুমিত চাঙমা,
কৌশিক চাকমা, সেবিকা চাকমা, পংকজ চাকমা, চাঙমা ধরনী রঞ্জন,
অর্থদর্শী শ্রমণ, বিজয় চাঙমা, লক্ষী রানী চাঙমা, তমসা চাঙমা, শুভম চাঙমা।
গল্প
চাঙমা অজিত কান্তি ধামেই, নিপম চাকমা, উদয় জ্যোতি চাঙমা।
প্রবন্ধ
কুসুম কান্তি চাকমা, মতিলাল চাকমা, ভবন্তু বিকাশ চাকমা,
দেবপ্রিয় চাকমা, প্রদীপ চাঙমা।
নানানথান
উজ্জয়ন চাঙমা, ধর্মাশোক চাকমা, জীবন চাকমা,
রমেশ চাকমা, মন্দিরা চাঙমা।

বিঝুগুলো ১২ বঝরর আলাম-সাম্মু, ২০১১

Advertisements

Chakma Customary Law-2011

This is the 2011 edition of Tripura Chakma Customary Law prepared on the basis of 1998 edition of the same. Though, Tripura State Chakma Samajik Panchaye Parishad had adopted a new version in its Ehde Gumet conference held on 12th & 13th May, 2018, but it is good to study till now to trace evolve of our social movement. 

Here is the pdf version of the same 

তিবুরা: চাঙমা লেঘার পইদ্যানে পরাক পরাক হয়েকখান হধা

 

আকহধা

তিবুরাত চাঙমাগুনোর জননাদা প্রায় এক লাখর ইন্ধি-উন্ধি। ১৯-চো উপজাতির মধ্যে চাঙমাঘুন জননাদাধি দি নম্বর আ গদা তিবুরাত চাঙমাঘান তিন নম্বর ডাঙর ভাষা। তিবুরার লোকসংখ্যার ৩% আ উপজাতি লোকসংখ্যার ১২.৫% চাঙমা। বেচভাক চাঙমা তিবুরার দেরগাঙ, মনুগাঙ, ফেনীগাঙর হুরে হারে আদামানিত বজত্তি গত্থন। মোটামুটি রাজা কৃঞ্চ মানিক্যর আমলত্থুন ধরি (১৭ শ শতক) গুমেদত আ ১৮ শতকর শেজত্থুন ধরি দেরগাঙত চাঙমাগুনোর বজত্তির বিজগী মাজারা তোগেই পা’ যায়। পড়া-শুনোধি তিবুরার চাঙমাঘুন সারেপারা আক্কোলেয়ো উবর হাবর পেশা বা সরকারী চাগরীত তারা এভ’ লেমপোচ্যে। গদা তিবুরাত বানা ১৫ জন চাঙমা টিসিএস/টিপিএস, চের জন বানা কলেজর মাস্টর, হন’ আইএএস অফিসার নেই, এক জন বানা উকিল – ইয়েনিয়ে গমেদালে চাঙমাগুনোর উনোঘান ফগদাঙ গরে। রাজনীতিদিধ’ তারা আর’ বেচ লেমপোচ্যা। চের পাচ্যান এডিসি/বিধানসভা সিদোত চাঙমাঘুনোর জয়-পরাজয় ঠিক গরিভার ক্ষমতা থেলেয়ো তারা হন’ দিন এক্কানত্থুন বেচ কেন্দ্রত – সিয়ে এডিসি ওহ্ক বা বিধানসভা, হন’ দিন জু ন’ পা’ন। তিবুরার চাঙমাগুনোর নিজস্ব হন’ রাজনৈতিক দল নেই বা এমন হন’ দলো নেই যিবে চাঙমা হজমা নেতাগুনোরে লারেগরি রাজনীতি শিগি নেতা ওবার সুযোগ দিবো। যার ফলে ইধু নেতা অনাগান বেজাদি নেতাগুনোর দয়ের উগুরেই ভর গোচ্যে। সেনত্যায় তারা নিজর জাদর সুখ-দুগোর হধা যেত্তোমান ভাবন সিত্থুন বেচ ভাবদে বাধ্য অন হি গরিলে ‘উতারা’ খুজি ওবাক। আর ঠিক ইয়োদই তিবুরার চাঙমাগুনোর বে’ক ফ্রন্টত অহ্দি যেবার শুরু।

চাঙমা লেঘা হেত্তেই দরকার

আমি যে যে কারনে চাঙমা লেঘার পক্ষে সওয়াল গরিই তার হয়েকখান মুলুক কারন অলদে :-

ক) চাঙমা লেঘাগান বানা চাঙমাগুনোর নয় গদা ভারদরই পুরোনি পোতপোত্যা সভ্যতার একখান মাজারা। গদা ভারদত প্রায় এক আহ্জারর হাজাহাচ্যা হধা থেলেয়ো উকখোর আঘন ২০ বাবদরো হম। ভারত সরকারে পুরোনি বিজগী মাজারাগানি বাজেই রাগেবাত্যায় যদি কোটি কোটি তেঙা খরচ গরি পারে সালে চাঙমা লেঘা বাজেই রাগেবাত্যায় হেত্তেই হয়েক লাখ টেঙায়ো খরচ গরি ন’পারিবো ? ভালক্কানি ডাঙর ডাঙর ভাষা আঘে যিয়েনির হন’ নিজর অরক নেই। চাঙমা উক্কোরুন আমা জাদর বার গরি পারে পারা পুরোনি বিজগর চিন্নক ভিলি আমি মনে গরিই। সেনত্যায় সিঘুন ধরি রাঘানা আমা জাদর আরাঙ ধক্কান বজায় রাগেবাত্যায় এগ’পরা দরকার। ভারদর সংবিধানর ২৯(১) ধারাত পোতপোত্যা গরি তুলোপারা আঘে, যে হন’ জাদর নিজর ধগর ভাষা, লেঘা আ বা সুধোম থেলে সিয়েনি বাজেই রাঘেবার তারার অধিকার থেব’ (29(1) Any section of the citizens residing in the territory of India or any part thereof having a distinct language, script or culture of its own shall have the right to conserve the same.)। সেনত্যায় এ ওকখোরুন বাজেই রাঘেবাত্যায় চাঙমাগুনো লঘে কেন্দ্র আ রেজ্য সরকাররো উজেই এজানা দরকার।

খ) চিগোন জাত অনার কারনে চাঙমাগুনে বিজগর নাললো নিজ’ সুবিধেমত ফিরেই ন’ পারন। উগুধো, বিজগে তারারে থুত্যা বোয়েরর সান বার বার উড়েই নেযেয়ে যিন্নি মনে হয় সিন্নি। ১৪ শতকর আগে একদল আমাত্থুন ছিনি রোয়োন বার্মার (ইক্কুনুর মায়ানমার) আরাকান বামত। তারা দৈংনাক্যা নাঙে পরেধি নাঙ হোলেয়োন। আ আমারে নাঙ দুওন আনক্যা মানে পঝিম কুল্যা। ইক্কুনু যেমন দেঝকুল্যা চাঙমাগুনে তিবুরার চাঙমাগুনোরে হন উত্তর কুল্যা। ১৬-১৭ শতকত দৈংনাক্যা চাঙমাগুনোর ইক্কো দল আরাকানত্থুন এনেই আমা লঘে জুক দুওন্নি। সিগুনোই পরেধি তোঙতোঙ্যা নাঙে চিনপচ্য ওহ্য়োন। ১৯৪৭ সনত ভারত স্বাধীনর লক্কে মনে মনজক্কা গরি আমা দেশচান ভাক গরি দুওন। হিঝু চাঙমা বাম পচ্ছে তিবুরার লঘে আ হিঝু চাঙমা বাম মিজোরাম (সেক্কেনর আসাম প্রদেশ)-র লঘে। বেচভাক চাঙমা যে বামত রই গেলাক সে হিল চাদিগাঙান সিধুগোর মানুশচুনোর মনর হধা থুবি মারি ফেলেই দিনেই সিয়েন ভরেই দিলাক মুসলিম জাতীয়তাবাদী দেঝ পাকিস্থানর ভিদিরে। সে বাদে বড়গাঙর গধা পানিত ডুবো খেই ১৯৬৪ সনত প্রায় ৪০ আহ্জার চাঙমা (যিঘুন ইক্কুনু ১ লাখ) ভারদত পার ওনেই অরুনাচল প্রদেশ (সেক্কেনর NEFA) -ত পরঙ ওহ্ই পেয়োন্নি। একলঘে এই ইধুক্কো মানুঝোর পরঙ অনাগান ‘বড় পরঙ’ ঈজেবে নাঙ পেয়ে।

এই যে বিজগর ঘুলোন্যাত পড়ি দেঝে-বিদেঝে চাঙমাঘুন ছিনেছিন্যে ওহ্ই পোচ্যন, যার ফলে তারা পত্তি বামত নাদাগুলেগত পরিনত ওহ্ই পেয়োন। পত্তি বামর ভৌগোলিক ভেইল মজিম তারার খাচ্যেক, উড়োন-পিনোন, হধা বদলি যেয়েগোই। মাত্তর ভেক্কানি বদলি যেনেয়ো দিয়েন জিনিচ এভ’ সঙ তারা বুঘোত আজা গরি রাঘেয়োন – সিত্থুন একখান অলদে বুদ্ধ ধর্মঘান আরক্কান এ চাঙমা লেঘাগান। আমা আনক্যাগুনোসান তোঙতোঙ্যা আ দৈংনাক্যাগুনেয়ো এভ’ সঙ এগই চাঙমা লেঘা লারচার গরন। সেনত্যায় চাঙমা লেঘাঘান আমা গদা পিত্থিমির চাঙমাগুনোর মিলিবার – আনক্যা-তোঙতোঙ্যা-দৈংনাক্যায় মিলিবার একখান দবদবা পধ ওহ্ই পারে।

গ) ইক্কো জাদর দি বাবদর অরক ওহ্ই ন’পারে। যদি অহ্য় সালে তারার বৌদ্ধিক (Intellectual) সম্পত্তিগানি ভাক ওহ্ই যাদে বাধ্য। আমি যদি বাংলাধি লেঘা-লেঘি গরিই – মিজোরাম আ অরুনাচলর চাঙমাগুনে পড়ি ন’ পারিবাক। আ তারা রোমান অরক্কোই চাঙমা হধা লেগিলে আমি সেত্তোমান জুত গরি পড়ি ন’ পারিবোঙ। ওক্কোর ফারক অহ্লে মনো ফারক ওহ্ই যেব’। সিঙিরি আমা ভিদিরে ফারক্কান আর’ বেচ অঝার অহ্ব’। সিয়েন ন’ ওহ্বাত্যায় আমার হামাক্কায় চাঙমা লেঘাঘান ভেক্কুনোর ঝাদিমাদি লারচার গরিভার আক্যাং গরিভার দরকার।

ঘ) বে’ক শিক্ষে কাবিলুনে হোই যেয়োন চিগোন অবুঝ গুরোরে শিক্ষের পত্থম হাবত শিক্ষে দেদে নিজর হধার সান গম আর হিচ্ছু ওহ্ই ন’পারে। সেনত্যায় আমি চাঙমা বামর প্রাথমিক স্কুলানিত চাঙমা হধাদি শিক্ষে চালু গরিভার দাবী বার বার তুলিই। আর চাঙমা হধাদি শিক্ষে দেদে হামাক্কায় দরকার চাঙমা লেঘা। যার যে ভাষার একখান নিজস্ব ধক থায়। সে ধকমজিম শদেশত বঝর ধরি আক্যাঙত্থুন তারার নিজস্ব মুওর হধানি লিঘিবাত্যায় নিজে ওকখোর বানান আ নয় হন’ জাদত্থুন গঝি লন। পর’ জাদত্থুন গঝি ললেয়ো পল্লাত পল্লাত সিঘুন লারচার গরানার ফলে তারার এমন একখান ধার বঝে অন্য ওকখোরলোই পরেধি আর ঠে খাবেই ন’পারে। সেনত্যায় পয়নাঙী চাঙমা হধা হাবিল সুনানু জয়ন চাঙমা হয়, চাঙমা লেঘা ছাড়া চাঙমা হধা শুদ্ধ গরি লিঘি ন’পারে। আর চাঙমা লেঘা ছাড়া চাঙমা গ্রামার বানায়ো উদোল দড়িলোই খাচ্যাঙ বুনে পারা অহ্য়। চাঙমা হধার verb-পুনোর যে root সিগুন ছাগি লোই পারে একমাত্র চাঙমা লেঘাধি ভাঙিলে। সে বাদেয়ো, বাংলা ভাষা যেমন রোমান অক্ষরেধি শিগেনা আহ্জি এঝে পারা, ইংরেজী ভাষা দেবনাগরী ওক্কোরেধি শিগেনা ভাবি ন’পাচ্ছে, ঠিক সেজান চাঙমা হধায়ো বাংলা ওক্কোরেধি শিগেনা মানি লোই ন’পাচ্ছে। আমা বুদ্ধিজীবীঘুন ভালোকভিলোম ধরি চাঙমা হধা লেঘদে বাংলা অহ্রক লারচার গত্থন হেনেই সিয়েন চোঘোত ন’পরে, মাত্তর ভাবিলে ব্যাপারান এগই।

ঙ) ভারদর সেন্সাস রিপোর্টত চাঙমাগানরে বাংলা ভাষার একখান ধেলা ঈজেবে দেঘানি অহ্য়। ২৫ জন বানা লোকসংখ্যার আন্দামানিজ ভাষার ভারদর সেন্সাস রিপোর্টত আলাদা গরি নাঙ আঘে, খামিয়াং, গোদাবরী, পশ্চিম গুরুং, ওঙ্গে, মুগোম – এ চিগোন চিগোন ভাষাগানির নাঙ আঘে – ইয়েনির লোকসংখ্যা ভেক্কানির ১০০ -র ভিদিরে, হিন্তুু গদা ভারদত চের লাখ লোকসংখ্যার চাঙমা ভাষাগানর নাঙ নেই। কমিশনার অফ লিঙ্গুইস্টিক মাইনরিটিজ অফ ইন্ডিয়ায়ো চাঙমাগানরে আলাদা ক্লাসিফায়েড ল্যাঙ্গুয়েজ ভিলি মান্য ন’গরে। ইয়েনির ভেক্কানির কারন অহ্লদে আমার বাংলাধি লেঘা-লেঘি গরানা। বেজাদি গবেষক্কুনে চাঙমা হধার নমুনা কালেকশন গরিলে সিয়েনি বাংলাধি লেঘা অহ্নার কারনে তারা সিয়েনি খুব সহজে পড়ি পারন আ দেঘন বেচভাক হধানি বাংলাধি মিলে। যার ফলে তারার উজু সিদ্ধান্ত অহয় চাঙমাঘান বাংলার উপভাষা। আমি যদি পত্তমত্থুনধরি চাঙমাধি লেঘা-লেঘি গরিদোঙ সালে নমুনাঘান দেঘানার লগে লগেই – ইয়েন একখান পুরোপুরি জুদো ভাষা – এ হধাগান গবেষক্কুনোর মনত হামাক্কায় জাগিলুন। সেনত্তেই আমা ভাষাগান যে জুদো একখান আলাদা ভাষা, ইয়েন কন’ বাংলার উপভাষা নয় এ হধাগান প্রমান গরিবাত্তেই আমার চাঙমা ওক্কোরুন বেজ গরি লারচার গরিভার দরকার আঘে।

তিবুরাত চাঙমা লেঘা আন্দোলন

ভাবিলে অক্তে অক্তে আমক ওহ্ই পায় যে, জিয়েনত্তে আঝলে আমার হন’ আন্দোলনরই দরকার ন’ এল’ সিয়েনত্তে আমি আন্দোলন গরি পে’র। আর ইয়েনো সত্য যে আন্দোলন বলতে জিয়েন বুঝোয় সে বাবদর হন’ আন্দোলন চাঙমাগুনোর তপ্পেত্তুন এভ’সঙ তিবুরাত হন’ দাবী আদায়ত্তেই হন’ কালেই ন’ অহয়। জিয়েন ওহ্ইয়ে সিয়েন অহ্লদে অক্তে অক্তে ঈদোত তুলি তুলি হয়েক জনে মিলিনেই মন্ত্রীগুনোসিধু ডেপুটেশন দেনা। সিত্তুন বেচ আক্কোদে পাদারা চাঙমা মনত পুঝোর জাগে, ‘‘ও তারা হি ভাবিবাক ?’’ যা ওহ্ক, আন্দোলন গরা ন’পরে হঙর এ কারনে :-

১) স্কুলোত চাঙমা হধা চালু অহ্লেদ’ গারেগায় চাঙমা লেঘা চালু ওহ্বার হধা। ইংরেজচুনে হি ভারদত পত্থম সলাত ইংরেজী শিক্ষে চালু গরদে হন’ প্রচলিত ওক্কোরলোই ইংরেজী শিগেবার চেষ্ঠা গচ্যন ? নাহি হন’ ভারতীয় ভাষা সে ভাষার ওকখোর ফেলেনেই জুদো বাবদর ওকখোরদি শিগেনা শুরু গচ্যন ? ভাষা চালু অহ্লে সে ভাষার যদি নিজস্ব ওকখোর থান সিঘুন চালু ওহ্বাগোই।

২) তিবুরা সরকারর মন্ত্রীত্থুন ধরি আমলাসঙ বেঘে বার বার হোয়োন চাঙমা ভাষা ভালেদী শল্লাদারী কমিটিয়ে (Advisory Committee for Development of Chakma Language) সুপারিশ গরিলে তারার চাঙমা লেঘা চালু গত্তে হন’ আপত্তি নেই। সে শল্লাদারী কমিটির মানুচ্যুন ভেক্কুন চাঙমা। আমার আমন’ মানুচ। সেনত্যায় আমাত্তুনোই আমি চাঙমা লেঘাগান মাঘি পে’র। জিয়েন আঝলে আমনরে চিতপুরেপারা।

এবার তেকহাবাগরি চাঙমা লেঘা দাবীর পত্থান এক্কেনা পিঝেদি ফিরি রিনি চা’ যোক। পত্থম সলাত ১৯৭৪-৭৫ সনত যেক্কে সুনানু মোহিনী মোহন চাঙমাদাঘি স্কুলোত প্রাইমারী থরত চাঙমা সাবজেক্ট চালু গরিভার দাবীঘান তুল্যন সেক্কেনে বাংলা অহ্রক্কুন হিয়ো জনর মনদো ন’এলাক। এ জাগুলুক্কান পত্থম ভেদা দিয়ে ১৯৮৩ সনর ১১ নভেম্বর যেক্কে সরকারে পত্থম বারত্তেই অনিল কুমার চাঙমারে সভানানু গরি চাঙমা ভাষা ভালেদী শল্লাদারী কমিটি বানেয়ে। সেক্কে তে পত্থম বারত্তেই এডিসি মেম্বার ওয়ে। গাবুচ্যা, তোকতোক্যা কার্বারী। সিইএম নারায়ন রুপিনী আ শিক্ষেমন্ত্রী দশরথ দেবর লগে দোল উধন-বঝন। শল্লাদারী কমিটির সভানানু ওহ্নেই তে আরকানি নেযেল’ ইস্কুলোত চাঙমা ভাষা চালু গরিভার। মাত্তর জোল বোদিলো বই ছাবেবার হধা উধিনেই। হিঙিরি ছাবেব’ চাঙমা বই ? চাঙমা লেঘা ছাবেবার হন’ প্রেসধ’ নেই ? সে বারদই পত্থম প্রস্তাব উত্থে চাঙমা লেঘার বদলে নাহি বাংলা অহ্রক লুও অহ্ব’ ? জাগুলুক সির নেযেবাত্যায় শল্লাদারী কমিটিয়ে ১৯৮৪ সনর ২১ আ ২২ জানুয়ারী মাছমারাত বিরেট গরি সম্মেলন ডাগিলো। সম্মেলনত দেঘা গেল’ বাংলা অহ্রগর পক্ষে হন’ জন নেই, ভেক্কুনে চাঙমা লেঘার হিত্যাধিই রায় দিলাক। অনেগে এমনই হুমকি দিলাক যদি বাংলা ওকখোরধি বই ছাবানি অহয় সালে সিঘুন তারা পুড়ি ফেলেই দিবাক। সে গন্ডগুলোত অনিল চাঙমা তার এডিসি মেম্বার থেবার সময়ানত (১৯৮৩-৮৮) আর চাঙমা লেঘা চালু গরি ন’পারিলো।

১৯৮৮-৯২ সঙ তিবুরার ক্ষমতাত এল’ কংগ্রেস-টিইউজেএস জোট সরকার। চাঙমাগুনোত্থুন এমএলএ এল’ ধনীছড়ার সুশীল কুমার চাঙমা। তে চাঙমা লেঘা চালু ন’ অহ্নার কারন আমলাগুনোর তাল বাহানা ভিলি মনে গরে। সে সময়দই শুনো যেয়ে শিক্ষা ক্ষেত্রে নুও ওকখোর চালু গরদে ভিলে হি কেন্দ্রর স্বরাষ্ট্র মন্ত্রকর অনুমোদন লাগে। এমএলএ নানুর নেতৃত্বেই স্বরাষ্ট্র মন্ত্রক’ লঘে যোগাযোগ গরি জানা গেল’ নুও ওকখোর যদি সে জনগোষ্ঠীয়ে চান্নে অহয় সালে তারার হন’ আপত্তি নেই। হিন্তু সুশীল কুমার চাঙমায়ো তা আমলত চাঙমা লেঘা চালু গরি ন’পারে।

এ বে’ক ঘটনানিয়ে চাঙমা ভাষা আন্দোলনানরে বদলি দিনেই বানেয়ে চাঙমা লেঘা আন্দোলন। চাঙমাগুনে আর চাঙমা ভাষা চালু গরিভার দাবী ন’গরন, বদলে দাবী গরন চাঙমা ওক্কোর চালু গরিভার।

১৯৯৩ সনত আর’ ফিরি এল’ অনিল কুমার চাঙমার আমল। এবার তে এডিসি মেম্বার নয় এমএলএ। এর মধ্যে অভিজ্ঞতা তার যেমন বাচ্যে ক্ষমতায়ো বাচ্যে। এ সময়দই তার নেতৃত্বে নুও দমগে চাঙমা লেঘা চালু গরিভার আরকানি গরিবাত্যায় যেনেই ঘদি গেল’ তিবুরার চাঙমা লেঘা আন্দোলনর বেঘত্থুন রহস্যজনক ঘটনাঘান।

ঘটনার শুরু ০৮-১০-১৯৯৩ তারিগোত। সেদিনর শল্লাদারী কমিটির বৈঠগত চেরান সিদ্ধান্ত লুও ওয়ে। ১) চাঙমা লেঘাদি প্রাথমিক থরর বই বানানা আ চাঙমা অহ্রক্কুন স্বীকৃতি দিবাত্যায় সরকাররে হোজলী গরানা, ২) চাঙমা লেঘা চালু গরিভার পইদ্যানে দোলেই জানিবাত্যায় ইক্কো টিম সিএডিসি পাধানা, ৩) চাঙমা টেকস্ট বই বানেবাত্যায় দি জন চাঙমা ভাষা কাবিল ডেপুটেশনে লেঙ্গুয়েজ সেলত আনানা আ ৪) ট্রাইবেল লেঙ্গুয়েজ সেলর অফিসচান নুও জাগাত নেযানা। (সেক্কেনে টিএলসি অফিসচান উমাকান্ত হোস্টেলর হুরে উমাকান্ত স্কুলোরই দিব্যা-তিন্নো গুধি লোনেই এল’)

মাত্তর আমক ওহ্বার হধা, এ সিদ্ধান্তগানির শেজর দিয়েন কার্য্যকরী অহ্লেয়ো পত্থম দিয়েন আঝল সিদ্ধান্ত আর বহন’ দিন বাস্তবায়ন ন’ অহ্য়। হেত্তেই ন’ অহ্য় সে পইদ্যানে জেরর মিটিঙানিত বার বার হধা তুলো ওয়ে। মাত্তর সিয়েনি বাস্তবায়ন গরিবাত্যায় শল্লাদারী কমিটিয়ে সরকাররে চাপ ন’দিনেই উগুধো শিক্ষে দপ্তরর মাধ্যমে No.F.19(8-11)-DSE/88(2-3)/850-58, dated, Agartala, the 05-09-1995 নং চিধিমূলে ঘোষনা গরিলো যে চাঙমা সাবজেক্ট স্কুলোত বাংলা লেঘাদি চালু অহ্ব’। খবরান শুনোনার লঘে লঘে চেরোপালাত্থুন জগার উধিলো। মায়-মুরুব্বীগুনে শল্লাদারী কমিটির সভানানু অনিল চাঙমারে বেরেই বেরেই ধরিলাক। অজমনে ১১-১২ নভেম্বর’১৯৯৫ তারিগোত এল’ পেজাত্তলত অল ইন্ডিয়া চাকমা কালচার‌্যাল কনফারেন্সর সম্মেলন। ইন্ধি এডিসি ইলেকশন এঝঙ এঝঙ। শুনো যেয়ে, বিবদত্থুন উদ্ধোর ওহ্বত্যায় অনিল চাঙমা দুমুরি যেয়ে মুখ্যমন্ত্রী দশরথ দেবর সিধু। তাত্থুন মু নপে’ই লুহ্ঙেগোই শিক্ষে মন্ত্রী অনিল সরকারর সিধু। এবার অনিল সরকারে তা মিস্টার অনিল চাঙমারে বাজেবাত্যায় যেনেই গরিলো একখান বিরেট ভুল। তে চাঙমা লেঘা চালুর পইদ্যানে ক্যাবিনেট সিদ্ধান্ত নিভার আরকানি ন’ গরিনেই সরাসরি নিজ’ ক্ষমতা বলে অনিল চাঙমারে হোই দিলো তোমা চাঙমা অহ্রক্কুন শিক্ষে ক্ষেত্রে ক্লাস থ্রি সঙ চালু গরা অহ্ল’। সরকারী নোটিস নিহ্গিলিলো। যার নাম্বার No.F.19(8-11)-DSE/88(L-3)/1061-73, dated, Agartala, the 02-11-1995।

এ খবরান অনিল চাঙমা শল্লাদারী কমিটির ১৩-১১-১৯৯৫ তারিগোর মিটিঙোত জানেলে সুওদ খুজির বরব’ খেলি যায়। সে দিনোর মিটিঙোত ‘চাঙমা পত্থম পইধ্যা’ নাঙে বইভো শিক্ষে দপ্তরর সিধু অনুমোদনত্তেই পাধানি অহ্য়। সভাত্থুন মুখ্যমন্ত্রীর উদিঝে মাননামা আ প্রেস রিলিজো দিয়ে অহ্য়। রেডিওত, পত্র-পত্রিকাত হুর হুর গরি খবর নিহ্গিলিলো চাঙমা লেঘা চালু ওয়ে ভিলি। মাত্তর না ছাবা অহ্ল’ ‘চাঙমা পত্থম পইধ্যা’ না চালু অহ্ল’ চাঙমা লেঘা। এক বঝর পরে ৩১-০৮-১৯৯৬ তারিগোর শল্লাদারী কমিটির মিটিঙোত জানি পারা গেল’ যে ‘চাঙমা পত্থম পইধ্যা’ বইভোর আহ্দে লেকখে কপি সুমুত্তো গদা চাঙমা ভাষা ভালেদী ফাইল্লো অফিসত্থুন আহ্জি যেয়েগোই।

গদা চাঙমাঘুন রাগে-ধুন্দুগে-আমগে অলর ওহ্লাক। এবার হাম চলিলো তলে তলে, লারে লারে। শল্লাদারী কমিটিয়ে ঠিক দিবঝর পরে ১০-০৮-১৯৯৮ তারিগোত চুর গরি সিদ্ধান্ত গরিলো বাংলা অহ্রক গঝি লোভার। সিয়েন সরকারে তার UO.No.256/Min/Edn/99 dated 01-04-99 চিধি মোতাবেক মানি ল’ল। সে অনুযায়ী ২০০৪ সনর ২১ মে পত্থম বারত্যায় ৯ য়ান স্কুল লোনেই বাংলা লেঘাদি চাঙমা হধা চালু গচ্ছোন। সে পরেধি সিয়েনি একবার ২০ য়ান, আরেকবার ২৯ য়ান – এ দি দফায় বাড়েনেই ইক্কুনু ৫৮ য়ান চাঙমা বামর স্কুলোত বাংলা লেঘাধি চাঙমা ভাষা চালু আঘে। নাঙে চালু অহ্লেয়ো সে স্কুলানিত পড়েবাত্যায় এচ্চে সঙ হন’ মাস্টর রিক্রুট গরা ন’ অহ্য়। সে স্কুলানিত ঘেচ্চেকগরি চাঙমা সাবজেক্ট পড়ানি অহ্র না ন’অহ্র সে উধো লোভারো হন’ গরচ শল্লাদারী কমিটিয়ে মনে ন’গরে।

এই যে ২৭ বঝর ধরি চাঙমা ভাষা ভালেধির নাঙে চিগোনগুরো খারা চলের ইয়েনিত্যাই দায়ী হন্না ? তিবুরার বে’ক চাঙমাঘুনে একলঘে হোভাক, দায়ী শল্লাদারী কমিটি। সরকারে ন’ মানে, আমলাগুনে নানা বাবদর গর দুওন, চাঙমা লেঘার মাস্টর নেই, চাঙমা বই ছাবেই ন’পারে, ফাইল আহ্জি যেয়েগোই, বই আহ্জি যেয়েগোই, লারে লারে চেষ্ঠা গরির – এ বাবদর হন’ যুক্তি দিনেই তারা তারার পাপত্থুন রেহাই ন’ পা’ন।

চাঙমা লেঘা চালু ন’ অহ্নার পিঝেধি আঝল কারনানি তলেধি ছাগি লোভার চেষ্ঠা গরা অহ্ল’ –

১) চাঙমাগুনোর ঔপনিবেশিক মানসিকতা ঃ রোগ চাবি থলে গম নয়। পরাক পরাক গরি হলে ভালা যে, যুগ যুগ ধরি চাঙমাঘুন পরর রাজনৈতিক, সাংস্কৃতিক, অর্থনৈতিক অধীনত্তল থাগদে থাগদে ইক্কুনু শিঙোরসঙ ঔপনিবেশিক মানসিকতালোই আক্রান্ত। যার ফলে আমি ‘রাধামন’রে বানেই ‘রাধা মোহন’ আ ‘ফেজাত্তল’রে বানেই ‘পেঁচারথল’। আমা তেম্মাঙসভাত একজন বেজাদি গরবা এলে আর আমা মুওত্থুন চাঙমা হধা ন’ নিহ্গিলে। যা হিঝু পন্ডিগি জিনিচ আমি তারার ভাষাধি লেঘিবার চেষ্ঠা গরিই কারন ‘তারা’ ন’ বুঝিলে হিচ্ছু লাভ নেই, চাঙমাঘুনদ’ হিচ্ছু নয়। ঠিক এ কারনেই হন’ মিটিঙ সেমিনারত চাঙমা লেঘার দাবী গরিলে আমা শল্লাদারী কমিটির সজাগ চাবাঙীগুনে মনত তুলি দুওন, ‘‘ভেজাল গরিলে ইক্কুনু পেত্তেই সিয়েনিয়ো আর ন’ পেভঙ।” যেন চিগোন গুরোরে বুঝোই পারা, ‘‘পেজাল গরিলে মামা আর পিধে ন’দিবো!” ইয়েনর কারনে চাঙমাগুনে বানা চাঙমা লেঘা নয়, অন্য হন’ দাবীই আদায় গরি ন’ পারন।

২) রুধুকমরা শল্লাদারী কমিটি ঃ তিবুরাত সরকার বদলে, শাসক দল বদলান, শল্লাদারী কমিটির সভানানু আ অন্যান্য মেম্বারুন বদলি যান – মাত্তর একজন ন’বদলে – সে মহা শক্তিশালী মেম্বারবোই বকলমে শল্লাদারী কমিটির সভানানু। বাগী চাবাঙীগুনোরে তে তার মনেমনজক্কাগরি ভরাই। সিগুনোর বেচভাগর হন’ লেঘা-লেগি গরিভার অভিজ্ঞতা নেই। তারাত্থুন সেত্তোমান শল্লাদারী কমিটিত থেবারো মন নেই। সে বলবান মেম্বারবোই কমিটিত তার বলবলা বজায় রাঘেবাত্যায় দুনিয়ে উধিচ নপেয়ে মেম্বারুন গদা তিবুরাত্থুন তোগেই নিহ্গিলায়। গদা তিবুরার চাঙমাগুনোর সমর্থন আঘে, সে বাবদর কাবিল মেম্বারলোই কমিটিবো নুও গরি বানেলে আমার আঝা, মিছিল-মিটিঙ-আন্দোলন হিচ্ছু ন’গচ্ছে গরিই চাঙমা লেঘা চালু অহ্ব’।

৩) মেম্বারুনোর চাঙমা লেঘা ন’ জানানা ঃ বেচভাক মেম্বারেই চাঙমা লেঘা ন’জানন। যার ফলে তারার চাঙমা লেঘার হিত্যা দয়ে নেই, মেয়েয়ো নেই। থেলেদ’ তারা হন আমলত চাঙমা লেঘা শিগিলাক্কুন। এবার সে চাঙমা লেঘা ন’ জান্যে মানুচ্যুনোর আহ্দত যুদি চাঙমা লেঘাদি টেক্সট বই বানেবার ভার পরে তারাধ’ চোঘেদি আন্ধার দেবাগোই। পরর আহ্দদো দায়িত্ব দিবার ন’চান, সালে তারার নাঙর ভুদিবো এক্কা অহ্লে হমিবো। ইন্ধি বাংলাধি অহ্লে তারা চোখ হাহ্দিয়ো লিঘি পারন। সালে পথ বানা একখান, সরকাররে বাঝেই দিনেই চাঙমা লেঘাগান যিঙিরি সিঙিরি ঠেগেই রাঘানা। লাগিলে জমা দিয়ে টেক্সট বোয়ুনো ঘুবেই দেনা। এ নাঙ লোনেই সলাসলি গরানার কারনে বানা চাঙমা লেঘাদি লেকখে বই নয়, বাংলাধি লেকখে চাঙমা টেক্সট বইয়ো ট্রাইবেল ল্যাঙ্গুয়েজ সেলর অফিসত্থুন আহ্জি যেয়োন্নোই একমাত্র বোয়ুন সে মহা শক্তিশালী চাবাঙীবোর লেকখে ন’অনার কারনে। চিত্রা মল্লিকা চাকমা আ গঙ্গ্াজয় চাকমা লেকখে ‘সদরক’ আ অনিল কুমার চাকমা আ ফুলেশ্বর চাকমা লেকখে ‘গণিত’ – এ দিব্যা ক্লাস ওয়ানর বোয়োরে শল্লাদারী জধার ১৫-১০-১৯৮৭ তারিগোর মিটিঙোত অনুমোদন দিয়ে অহয়, মাত্তর সিঘুন আর পরেধি তোগেই সুক পা’ ন’যায়।

ইক্কু দেঘা যোক চাঙমাগুনোর নিজস্ব সুধোমর লেঘা থানা সত্বেয়ো হেত্তেই সরকারে বাংলা অহ্রক গঝি লোয়ে সে পইদ্যানে হনে হি হন। ইয়োত আঝল তিন্নো দলর হধা তুলি ধরা অহ্ল’ ঃ-

১) SCERTঃ–  চাঙমা ভাষা ভালেদী শল্লাদারী কমিটিবো মূলতঃ এ SCERT -র আহ্নজামে হাম গরে। বাংলা, ককবরক, চাঙমা, বিঞ্চুপ্রিয়া মনিপুরী, মনিপুরী এ ভাষাগানির যার যে লাক স্কুলোত পড়িভার বই বানানা তার কাম। তারার মতামত মানবলা ডিরেক্টরে RTI-র আহ্নজামে এক পুঝোরর জুওবত No.F.21(3-1)-TLC/SCERT/97(L)/6049, dt.25-03-2008 চিধি দিনেই তিবুরা চাঙমা ছাত্র জধার কাবিদ্যাঙরে জানেয়ে, বাংলা অহ্রক গঝি লুও ওয়ে চাঙমা ভাষা ভালেদী শল্লাদারী কমিটির হধা মজিম। ১৭ অক্টোবর ২০০৭ সনত সেক্কেনর স্কুল শিক্ষে মন্ত্রী কেশব মজুমদারে চাঙমা ছাত্র-গাবুচ্যার ইক্কো দল তা সিধু চাঙমা লেঘা দাবী গরিনেই ডেপুটেশন দিবাত্যায় গেলে তেয়ো এগই হধা হোয়ে। তা মতে, তোমার (মানে চাঙমাগুনোর) শল্লাদারী কমিটির হধা মজিম তিবুরা সরকােের চাঙমা ভাষার পইদ্যানে বে’ক কামসিরি আহ্দত লয়। তারা যদি চান্নে অহ্য় চাঙমা অহ্রক গঝি লোভার সালে সরকারর হন’ আপত্তি নেই।

২) শল্লাদারী কমিটির চাবাঙীগুনোর মতামত ঃ– ন’জন চাবাঙী, একজন সভানানু আ একজন কনভেনর (শ্যামলী দেববর্মা, ডেপুটি ডিরেক্টর, এসসিইআরটি), জন গদে গদে হন’ জনেই চাঙমা লেঘার মুজুঙো-মুজুঙি বিরোধ ন’গরন। তারা বেচভাগে হন্নে তারায়ো চা’ন চাঙমা লেঘা চালু ওহ্ক, মাত্তর সরকারে ন’মানিলে তারা হি গরিভাক ?

৩) শল্লাদারী কমিটির সভানানুর মতামত ঃ– শল্লাদারী কমিটির সভানানু মানবলা এমএলএ সাহেবে। তেয়ো হধা তুলিলে উগুধো ন’গরে, মাত্তর ইক্কো না ইক্কো দেম অনসুর তুলে। যেমন, ১৭ অক্টোবর ২০০৭ সনত কেশব মজুমদারর হধাঘান শুনোনার হয়েকদিন পরেই সেক্কেনর ‘মাদি’-র কাবিদ্যাঙ কুসুম চাঙমা, সেক্কেনর চাঙমা ছাত্র জধার কাবিদ্যাঙ অনিরুদ্ধ চাঙমা, প্রদীপ চাঙমা সমেত হয়েক জনে তাল্লোই তার মাছমারার ঘরত তেম্মাঙ গরিবাত্যায় যেয়োন। তারে যেক্কে হোয়োন্নোই তিবুরা সরকারে ভিলে তোমা শল্লাদারী কমিটিয়ে সিদ্ধান্ত নিলেই চাঙমা লেঘা চালু গরি দিবো, তদা তাঙরি তে হলেদে, ‘‘চাঙমা লেঘা চালু অহ্লে হন্না পড়েভ’ ? দুও না মরে সার্টিফিকেটবলা চাঙমা মাস্টর। মুই ইক্কে চাঙমা লেঘা চালু গরি দোঙর।”

তার এ হধাগানর উগুরে ভর দিনেই তিবুরাত CADC-র বলাবলে পেজাত্তল লিটল ফ্লাওয়ার স্কুলোত তিনমাস্যা চাঙমা লেঘা সার্টিফিকেট কোর্স ২০০৮ সনর ৫ জানুয়ারী ফাঙ গরা ওয়ে আ সিত্তুন ৩৮ জন মাধ্যমিক পাশ ছাত্র/ছাত্রী গমেদালে পাশগরি নিহ্গিলি এচ্যন। আগেধি হোয়েধে সার্টিফিকেটবলা চাঙমা মাস্টর পেলেই তে চাঙমা লেঘা চালু গরি দিবোদে হধাগান পুরি ফেলেই গেল্লে ১২ সেপ্টেম্বর ২০১০ তারিগোত গদা তিবুরা চাঙমা ছাত্র জধার হজমা গঝি ল’না ফাঙ সভাত তে মতামত দিলঘিদে চাঙমা লেঘার ভিলে বিশারদ নেই। যে জাগাত তিবুরাত চলন্দি ককবরক, বিঞ্চুপ্রিয়া মনিপুরী এ ভাষাগানি পড়েবাত্যায় উজু উজু মাধ্যমিক পাশ বা ফেল অহ্লেই চলে, আমা এমএলএ নানুর হেত্তেই চাঙমা লেঘা পড়েবাত্যায় তিনমাস্যা সার্টিফিকেট কোর্সে ন’হুলোর ? হেত্তেই তার চাঙমা লেঘাদি বিশারদ পরানে মাঘের ?

মুজুঙোর পধ

উগুরোর বে’ক হধানি থুবেনেই রিনি চেলে আমাত্থুন শল্লাদারী কমিটির গাফিলতি বার বার নজরত এঝে। যে জাগাত গদা তিবুরার চাঙমাগুনোর তপ্পেত্তুন চাঙমা লেঘাগান স্বীকৃতি পেভার লাড়েয়োত তারা মুজুঙোর সুরোত থেবার হধা এল’ সে জাগাত শল্লাদারী জধার সভানানুভো হাক্কে ইয়েন হাক্কে উভোন হোনেই চাঙমা লেঘার দাবীঘান বিজিদি ফেলেই দেগোই। হয়েকজন মেম্বারেধ’ চাঙমা লেঘার হধা তুলোদেই ডরান। যদি ডরান সালে সিত্তুন পদত্যাগ গরিলেই তারা পারন। আ একজন মেম্বারেধ’ উল্লোগরি চাঙমা লেঘার হধা তুলিলে সভামায় হন’ জনরে অগমান গরদেয়ো তুদি পড়ি ন’থায়। সেয়ান্যা গরি সভামায় তা অগমান গরা হাহ্নাত্থুন বিমল মমেন চাঙমা, ফুলেশ্বর চাঙমা (দুওজন শল্লাদারী কমিটির আগরির চাবাঙী), কুসুম কান্তি চাঙমা – হন’ জন বাদ ন’যান। অথচ তার জানা আঘে, এক হালে মনিপুরীগুনে বাংলা অহ্রক গঝি লোনেই হি ভুল গচ্যন। ইক্কু তারা সরকার সুমুত্তো তারার নিজস্ব ওকখোরুন মনিপুরোত চল গরিভার চাধন, মাত্তর ন’পাত্তন।

সেনত্যায় আমার ইক্কুনু যিয়েন পত্থম দরকার সিয়েন অহ্লদে শল্লাদারী কমিটিত্থুন চাঙমা লেঘার দাবীঘান আদায় গরানা। তাত্তেই কামসিরি এতাভিদিরে শুরু ওয়ে। গেল্লে অক্টোবর মাহ্জর ৩১ তারিখ পত্তি শল্লাদারী কমিটির চাবাঙীগুনোসিধু মুকপাত্তি (Representative) ডেপুটেশন দিয়ে ওয়ে। নভেম্বর মাহ্জর ২৮ তারিখ গণ স্বাক্ষর লোনেই আ ডিসেম্বর মাহ্জর ২৫ তারিখ গণ ডেপুটেশন দিয়ে অহ্ব’। তুও ন’ অহ্লে ইঙিরি লারে লারে গরি আন্দোলন গিয়ের গরিনেই চাবাঙীগুনো ঘর’ মুজুঙে গণ অবস্থান, অনশন এমনকি আমরন অনশন সঙ দরকারমজিম আন্দোলনান টানি নেযা পরিবো। এর মধ্যে ফেব্র“য়ারী মাহ্জর শেজাশেজিত পারিলে গদা তিবুরার চাঙমা বামানিত একখান বাইক র‌্যালী গরিভার আরকানিয়ো ঈজেবর ভিদিরে রাঘা ওয়ে। আন্দোলনর চাবত পড়ি শল্লাদারী কমিটি চাঙমা লেঘা চালু গরিভার সুপারিশ গরিনেই রেজিলিউশন পাশ গরিনেই শিক্ষা দপ্তরর আহ্দত জমা দিলেতে সেক্কে শুরু অহ্ব’ আন্দোলনানর পরর পইদ্যাবো।

শেজহধা

তবে ইয়েনো সত্য হধা যে, বানা সরকারীভাবে চাঙমা লেঘা চালু গরিভার দাবীঘান আদায় গরানাই শেজ হধা নয়। যদি আমি বেচভাগে চাঙমা লেঘা পড়ি ন’পারিই, লেখক-সাহিত্যিক্কুনে চাঙমা লেঘা লারচার ন’গরন আ চাঙমা লেঘাদি পত্র-পত্রিকা, বই-পত্র অনসুর গরি ন’ নিহ্গিলে সালে চাঙমা লেঘা আন্দোলনর আঝল উদ্দেশ্যগানই শিঙোরসঙ বজঙ ওহ্ই যেবগোই।

অক্টোবরর ৮ আ ৯ রেজ্য হাবর মিলনিসভা – চাঙমা কাস্টমারি ল লোনেই তেম্মাঙ

মাধব মাস্টর আদাম ঃ অজিত কান্তি চাঙমা, নলিলাক্স চাঙমা আ অনিরুদ্ধ চাঙমা ঃ চাঙমা কাস্টমারী লভুও সোর গরিবেত্যেই ১৩ আঘস্ট ২০১১ মনুগাঙর মাধব মাস্টর আদামত আগরির এমএলএ অনিল চাঙমার সভানানুগিরিত এক্কান মিলনিসভা বিদি জেয়ে। তেম্মাঙত সময়র নাগানাক্যে আ শিলেসুরি, ঝরঝরি, গন্ডাসরা আ শান্তির বাজারর মুকপাত্তিঘুন গারির অনতিত্যেই জুক দি ন পারিবাল্লি হারনে মিলনি সভাত বানা তেকহাবা তেম্মাঙ ওয়ে। ঠিক গরা ওয়ে এজেত্তে অক্টোবরর ৮ আ ৯ তারিখ বিরেতগরি গদা তিবুরাত্তুন দাগিনেই এগই জাগাত মিলনিসভা গরা অহ্ব’।

সে পইদ্যেনে অনিল চাঙমারে সভানানু, নিরঞ্জন চাঙমা আ বভ্রু বাহন চাঙমারে এজাল সভানানু বানেনেই ১৫ জন্যে ইক্কো দাগনিদিয়ে জধা বানানি ওয়ে। সুওত বাগি চাবাঙিঘুন ওহ্লাক্কে এমএলএ অরুন কুমার চাঙমা, শোভা রঞ্জন চাঙমা (কাঞ্চনপুর), আনন্দ মোহন চাঙমা (তুইচাঙমা), অশোক মিত্র হারবারি (মাধব মাস্টর আদাম), কাকলি চাঙমা (আগরতলা), পদ্ম রঞ্জন চাঙমা (ছমনু), দেবানন্দ চাঙমা (দেবীপুর), সুমন্ত সেন চাঙমা (গন্ডাছড়া), ললিলাক্স চাঙমা (ঝরজরি), কমল কিশোর দেওয়ান (শিলেসুরি), জগৎ জ্যোতি চাঙমা (তিলকপারা) আ মনোরঞ্জন চাঙমা (নবীনসরা)।

এতা ভিদিরে পত্তি চাগালাত কাস্টমারী লভুও ভাক গরিদ্যে অহ্ভ’ আ তারা চাগালা ভিদিরে তেম্মাঙ গরিনেই হি হি সোর গরা পরিবো, হি হি ভরা পরিবো আ হি হি বাদ দ্যে পরিবো থিক গরিভাক। সে থিক গোচ্ছে সোর গরানিগানি সে চাগালার মুকপাত্তিগুনে মিলনিসভাত তুলি ধরিবাক্কি।

তিবুরার উপজাদিগুনোর সুধোম বেইয়ে বিজের আরুক্কানি সরকারীধগে গঝি লোভার আরকানির জুক্কোল ইজেবে কাস্টমারী ল কোডিফিকেশনর হাম আরম্ভ গোচ্ছে এডিসি। রিদি-সুদোমানি সাগি-তুনি বই-ধক বানেনেই গৌহাটির ল রিচার্স ইন্সটিটিউটত গঝা পরিবোগোই। তারা সুওত ভারত-সংবিধেনর উগুধো হন’ হিচ্ছু আঘে নেনা, গুরো আ মিলেগুনোর গা-রোখ্যে অজন মজিম আঘে নেনা আ নানাক্কান নিমোন গরি বিজিরেনেই তলবিচনামা দিবাক আ তারার তলবিচনামা ইঁ-বাবত্যে পেলেহ্ এডিসি কাস্টমারী ল-ঘুন বিল বানেনেই গঝি লোভার আরকানি নেজেব’।

এ আহ্বালত চাঙমা কাস্টমারী লভুও ঝাদিমাদি সোর গরিভার এগ’ পরা দরকার এই পোচ্ছে। মাত্তর খবর লোনেই জানা জেয়ে তিবুরা চাঙমা সামাজিক রেজ্য পঞ্চায়েত পরিষদর সভানানু এমএলএ অরুন কুমার চাঙমা নিজেয়ো খবর ন পায় চাঙমা কাস্টমারী ল ভুও, জিভে ১০-১১ বঝর আঘে লেঘা ওয়ে, সুওত হি আঘে। বার বার মাঘানা সত্তেয়ো তারে হন’ জনে ইক্কো কপি ন দুওন।

গেল্লে ৬/৭ বঝর ধরি তারা এক বারো চিগোন এক্কান তেম্মাঙদো বঝি ন পারন। গদা তিবুরাত চাগালা পঞ্চায়েত আ ষুলয়ানী পঞ্চায়েত বানেবার হন আরকানি নেই। একমাত্র দেরগাঙ বাদে তিবুরার হন’ চাঙমা বামত চাগালা পঞ্চায়েত আ ষুলয়ানী পঞ্চায়েত নেই। রেজ্য পঞ্চায়েত পরিষদর আদাম পঞ্চায়েত্তানির হন’ র পা’পি নেই। জার ফলে আদাম পঞ্চায়েত্তানি তারার মনে মনজক্কা বিজের গরন, রেজ্য পঞ্চায়েদর সম্মেলনত গঝি লোয়ে সিদ্ধান্তর উগুধো হাম গরন, এক ধাল্যে বিজের গরন, আদামর চিগোন চিগোন জাগুলুক্কানিয়ো পাধি ওফিসত তানি নেজান আ এক-এক্কো আদাম পঞ্চায়েত ন বদল্লে গরি ৮-৯ বঝর ধরি হাম গরধন। ইয়েনিয়ে চাঙমা জাদর বেঘত্তুন বলবলা জধাবো মরামরা বানেয়ে আ মানুঝোর বিশ্চেজো চাঙমা সামাজিক পঞ্চায়েদর উগুরে দিন দিন হমি জার।

এ আহ্বালত জেক্কে চাঙমা গাবুচ্যে জধা (YCA)-র মুকপাত্তিগুনে মুরুব্বিগুনোরে ঝাদিমাদি কাস্টমারি লভুও সোর গরিভার প্রস্তাপ দুওন, তারা বেচভাগে মতামত দুওন, ইক্কুনু জেয়ান্নে ওহ্ক এডিসিরে পাশ গরিবেত্যেই দেনা আ পরেধি সোর গরানা। চাঙমা গাবুচ্যে জধার মুকপাত্তি অনিরুদ্ধ চাঙমা গেল্লে ৬ আগস্ট খুমুলুঙত এডিসির সিইএম রনজিত দেববর্মালোই হধা হোনেই জানি পাচ্ছে, কাস্টমারী লভুও গমে সোর ন গরিলে (মানে ইন্ডিয়ান পেনাল কোর্ডর লঘে মিলেনেই আ গুরো-মিলেগুনোর গা-রোখ্যে রাগেনেই) গৌহাটির ল রিসার্চ ইন্সটিটিউটে তলবিচনামা দিবার জু হম আ এক বার এডিসি-ত পাশ অহ্লে সিবে সোর গত্তে ভালক্কানি ঘদর-মদর গরা পরিবো। সেক্কেনে চাঙমাগুনে, এমনকি এডিসিয়েয়ো সিবে মনে-মনজক্কাগরি সোরগরি পাত্ত নয়। সেক্কেনে সোর গরিভার প্রস্তাপ্পানি চাঙমা জাদর তপ্পেত্তুন গৌহাটির ল রিসার্চ ইন্সটিটিউটত গঝা পরিবোগোই আ তারা সিয়েন দোল মনে গরিলে তে এডিসি আহ্দত জমা দ্যে গরিবেঘি। সেক্কে এডিসিয়ে সোর গরানি প্রস্তাপ অধিবেশনত তুলিভাক আ অধিবেশনত সোরগরানি প্রস্তাপ পাশ অহ্লে তে সিয়েনি সোর ওয়ে ভিলি মানা অহ্ব’। সে আহ্বালত পর’ আহ্দত আমা কাস্টমারি লভুও গঝানি অহ্ব’ নেনা সে পইদেনেয়ো অনেগে হধা তুলধন।

মাদি, আঘস্ত, ২০১১, ন’ বঝর, নাদা-৬৫

হেত্তেই বিঝুমেলাঘান সোর গরিভার দরকার

আমি, তিবুরার চাঙমাগুনে গেল্লে ৩০ বঝর ধরি বিঝুমেলা গরির। ৩০ বঝর সময় হেচ্চার হধা নয়। মাত্তর ৩০ বঝরে তিবুরা বিঝুমেলাঘান সানে আ সিক্যেই জেত্তোমান দোল আ পতপত্যে ওহ্ই উধিবার হধা এল’ সেত্তোমান জে ন অহ্য় সিয়েন ভেক্কুনে খাম খেই পেভাক। জে জে উনোগানি আমার তিবুরা রেজ্য হাবর বিঝুমেলাত চোঘত পরে সিয়েনি তোলেই চা’ জোক –

১) নাঙে রেজ্য হাবর বিঝুমেলা অহ্লেয়ো আমি হন’ বঝর হন’ বিঝুমেলারে ঘেচ্ছেক গরি তিবুরার গদা চাঙমাগুনো সিধু লুঙেই দি ন পারিয়োই। জেমন, আগেরে গুমেত বামর তুইচাঙমাত জুদি বিঝুমেলা পরে সালে দেরগাঙর বাঘেইসুরি আদামর হন’ চাঙমার তিবুরাত বিঝুমেলা অহ্র গরি হিয়েত হন’ ব’ ন লাগে।

২) চাঙমা সুধোমর বে’ক ধেলাগুন তিবুরা বিঝুমেলায় লেহ্বেই ন পারে। জেমন, হন’ বিঝুমেলাত আমি ঝরা গীত, উভো গীত, ওলি গীত, ধুদুক বা’না, হেঙগরঙ বা’না বা পত্তি খারার জিদেজিত্যে ওয়ে গরি ন শুনিই। জার ফলে, তিবুরার বিঝুমেলাগানে চাঙমা সুধোমরে আরকানি মজিম বা’ক ধরি উজেই ন নেজেনেই, হনক্কান বিঝুমেলা বানা তার আরকানি গরিয়ে হয়েক জনর গমপানা-নপানা মজিম চাঙমা সুধোমরে ফগদাঙ গরি এঝের।

৩) জেহেতু রেজ্য হাবার বিঝুমেলা, সেনত্যেই সুওত রেজ্যর বেঘত্তুন দোল নব্ভাচ গোচ্ছে জিনিচ্চানি লুহ্ঙিবাল্লোই হধা এল। মাত্তর তিবুরা রেজ্য হাবর বিঝুমেলা হন’ হন’ বিঝুত এমনো দেঘা জেয়ে তার ধক, হন’ থুমোথুমি আদামর কামসিরিত্তুনো অদ্দরম।

৪) তিবুরা বিঝুমেলার কামসিরিগানির অজন আ অক্ত, আরকানি নানুগুনেই আন্দাচ গরি ন পারন, সেক্কে চেয়েগুনে। সেনত্যেই হা নাচ হক্কে, হা গীত হক্কে, রেত হয়ভো সঙ প্রোগ্রাম চলিবো – বে’ক থায় ঈজেবর বারে। জার ফলে অক্তে অক্তে প্রোগ্রামে রেদে ন হুলোই আ ধগে ন অলে সময় কাদেবাত্যেই অনেগরে বলে বলে থেলি থেলি স্টেজত তুলি দ্যে পরেগোই। ইয়েনি বে’ক আমার দি চোঘে দেঘা।

এ বেক পগরাগানি তুনিবেত্যেই রেজ্য হাবর বিঝুমেলা জে মুক্খ্যে হুচ বারেবাত্যেই জার পারাপাঙ হামত লাগিবো। তবে তা পিঝেদি জে খরচ আ জুক্কোলানি লাগিবো সিয়েনি হোত্তোমান জুগুলেই পারা জেব’ সিয়েনোই বেঘত্তুন দাঙর হধা। এবারত বাচ্ছেই আঘিই বিঝুমেলার আরকানি আ রিবেঙ জধার নানুগুনোর তোকতোক্যে আ কাবিলেনি চাঘি চেবাত্তেই।

মাদি, জুন, ২০১১, ন’ বঝর, নাদা-৬৩

আনক্যা-তঞ্চঙ্গ্যা-দৈংনাক্যা

দেবীপুরোত বিদি গেল’ পলিম বারত্তেই তঞ্চঙ্গ্যা-দৈংনাক্যা মিলনীসভা। সিধু জেনেই জানি পারা গেল’ দৈংনাক্যাঘুন আজলেহ্ তঞ্চঙ্গ্যা। মিলনীসভার তেম্মাঙর রিবেঙ হধাঘান অহ্লদে তঞ্চঙ্গ্যাঘুন চাঙমা অহ্য় না ন’য়। মিলনীসভা আরকানিনানুগুনে পিত্থিমির জিধু জিধু বেচ তঞ্চঙ্গ্যা আঘন সিত্তুন সিত্তুন মুকপাত্তি দাগিবার জুক্কোল গচ্ছোন। মাত্তর মিজোরাম আ আরাকানত্তুন মুকপাত্তি এ’ই ন পারন। জার ফলে তেম্মাঙান ওয়ে বানা দ-সোচ্ছে – তিবুরা আ দেচকুলোর তঞ্চঙ্গ্যাগুনো ভিদিরে।

এবার দেঘা জোক তেম্মাঙত হি ওয়ে। তেম্মাঙত তিবুরার তঞ্চঙ্গ্যাগুনো তপ্পেত্তুন চাকমা সোসিও কালচারে‌্যল অর্গানাজেশনর কাবিদ্যেঙ দেবানন্দ চাঙমা (তঞ্চঙ্গ্যা), দেচকুলোর তঞ্চঙ্গ্যাগুনো তপ্পেত্তুন এডভোকেট দীননাথ তঞ্চঙ্গ্যা আ মধ্যে ‘মাদি’ মুকপাত্তিঘুন। তিবুরার তপ্পেত্তুন জানানি অহ্য়, তারার বাপ-আত্যা-চৌদ্ধ পুরুচ ভেক্কুনে নিজোরে ‘চাঙমা’ ভিলি চিন দি এচ্যন। ইক্কুনু হি কারনে হিল চাদিগাঙ আ মিজোরামর তঞ্চঙ্গ্যাঘুন নিজোরে আলাদা জাত ইজেবে চিন দেধন ? সিয়েন হি বাংলাদেচ সরকারর চাঙমাগুনোরে ভাক গরিনেই রুধুক মরা বানেবার একখান হেরাবর ফল না জুদো হিচ্ছু ?

জবাবে দাঙ্গু দীননাথে জানেয়ে, এ পইদ্যেনে বাংলাদেচ সরকারর হিচ্ছু নেই। বরঙ, তারা নিজে আন্দোলন গরিনেই তারার জাতিসত্বার পরিচয় সরকারত্তুন আদায় গচ্যন। বাংলাদেচ সরকারে তারারে সাংবিধানিক স্বীকৃতি দেদে বাধ্য ওয়ে আ সে মজিম তারা নানান বাবদর কোটার সুজোক-সুবিধেয়ো পাধন।

সুনানু জানেয়ে, পলিম বেলক মন’ঘজা আনক্যা চাঙমাগুনোত্তুনোই নিহ্গিল্লে। এমনকি, চাঙমা রাজা দেবাশিষ রায় আ বিদি জেয়ে অশোক কুমার দেবানদাঘিয়ো নাহি ভিলে তঞ্চঙ্গ্যাগুন জুদো জাত ইজেবে মতামত দুয়োন।

তেম্মাঙত জে তিনান হধা দিনো সান পতপত্যে ওহ্য়ে সিয়েনি অহ্লদেঃ ১) হার দুঝে আমি ভেয়ে ভেয়ে বেলক অহ্লঙ সিয়েন বিজিরেবাত্যেই গেলে দুচ দিয়ে-দি লামা হন’ দিন থুম অহ্দ’ নয়, ২) বাংলাদেচর তঞ্চঙ্গ্যাগুনোর তপ্পেত্তুন ‘তঞ্চঙ্গ্যা’ টাইটেল লেঘা বন্ধ গরানা সম্ভব নয়। হারন সে লঘে সরাসরি আর্থিক লাভালাভর জুক আঘে। ৩) মিলিবার-মিলেবার সাঙুগান পাদা পরিবো আগে আনক্যাগুনোত্তুনোই। জেহেতু বড় ভেইবো তে।

মাত্তর সে আগে, লাগ’ উগুরে হুধি তেঙার পুঝোর জিয়েন, সিয়েন অহ্লদেঃ জিধু পত্থম আগুনান বাচ্যে, সে দেচকুলোর আনক্যাগুনে হি মানিবাক জে আনক্যা-তঞ্চঙ্গ্যা-দৈংনাক্যায় এগত্তর ওবার ঘেচ্ছেক হন’ দরকার আঘে ভিলি ? যদি ন মানন, সালে, আদাম সামালাদে নিজো ঘর ভাঙি ফেলানাগান মুজুঙোর দিনুনোত্তেই হোত্তোমান গম অহ্র সিয়েন ভাবি চেভার হিল চাদিগাঙ’ চাঙমাগুনো সিধু হোজোলি থেল।

মাদি,  এপ্রিল, ২০১১, ন’ বঝর, নাদা-৬১

চুমুলোঙ তেম্মাঙ

চাঙমা হধাত আঘে, ‘পুনোত ঘু থেনেই, মাধাত পানি ধালানা।’ ইয়েনই গরির আমা তিবুরার চাঙমাগুনে ইক্কুনু। আমার রাচনৈতিক অধিকার দিনোদ্দিন লেজাত লামি যাল্লোই, আমার হধা-লেঘা আহ্জি যাঙ যাঙ – সে কিত্যে আমার আমল নেই। আমি অনসুর চুগি থেই হনে হিঙিরি চুমুলোঙ গরের চেবাত্যেই, আ এক্কা বেতিরিক্কে দেলে তারে ‘চাঙমা সুধোম সুম মারেই দিলো’ হোনেই বিজেরত তুলিবাল্লোত্তে। এমনকি তারে আদামত এক ঘাচ্ছে গরিবারো পুদুপাদা চলে।

দেঘা যোক আমা চাঙমা মেলাত চুমুলোঙান আজলে হি। চাঙমা মেলা-জামেয়েগানি গমে রিনি চেলে আমি তিনান হত্থা দেঘিই -১) জরা বানি দেনা, ২) চুমুলোঙ আ ৩) খানা সিরেনা।

এ তিনান হত্থাত্থুন ‘জরা বানি দেনা’গানরে আমি মেলার আঝল হত্থা ধরি পারিই। হারন, যক্কে ‘জরা বানি দিবার উগুম আঘে না নেই ?’ হনার পরে বেঘে হোই উধোন ‘আঘে আঘে’ সুয়োদই নুও বৌ-জামেয়ে তারার জদন ওয়ে গরি দঝর অনুমোদন পা’ন। চুমুলোঙ আঝলে নুও বৌ-জামেয়োর ভালেত বর মাগিনেই পুজো দেনা। ইক্কুনু হন’ জনে হয়ত মনে গরিবো তার পরমেশ্বরী, কালিয়্যে আ নেনাঙ্যেরে পুজো দিলে তার মুজুঙোর দিনুন গমে হাদিবো আ হন জনে হয়ত মনে গরিবো তার মঙ্গল সূত্র শুনিলে গম অহ্ব’। সিয়েন তারে আমিদ’ বলে বলে বিশ্বেচ গরা বাজেই দি ন’পারিই।

বেঘত্থুন ডাঙর হধা, আমি চাঙমাঘুন শাক্য জাদর মানুচ হোলেই, সে ঈজেবে হন জনে যদি তা জামেয়ে বৌদ্ধ মতে গরে আমি তারে হন’ দিন গর দি দিন’পারিই। তে যদি কালী পূজো গরিনেই মেলা সিরেদ’ সালে হিঝু হধা থেলুন। তবে ইয়েনো ঠিক যে, হন’ জনে যদি ঘেচ্চেকগরি কালী পূজো গরিনেই মেলা গরেধে অহ্য়, সালে চাঙমা সুধোম দিন-রেত চুগি থেয়েগুনে হিচ্ছু হোভাক গরি আমার মনে ন’ অহ্য়। যদি হোধাক, সালে ইক্কুনু যিগুনে হিন্দুগুনো সান মেলা লক্কে নিজোর ঝিরে জাগা-গাড়ী-বাইক-খাট-আলমারী-চেয়ার-টেবিল-সোফা এমনকি রোজেই-বালুচ পজ্জোন্ত দেদন, তারারেয়ো হলাক্কুন। ইগুনেহি চাঙমা সুধোমরে ভারি গরি জোলজোল্যে গরধন ? আ তারারে হি আমা মুরুব্বিগুনে এক ঘাচ্ছে ন’গরন ? যিগুনে বৌদ্ধ ধর্ম মানিনেই মেলা গরধন, তারাধ’ নিজোর ধর্মগানরে অজলত তুলোধন আ যিগুনে ‘পণ প্রথা’ নাঙর ফারাঙীগান আমা জাদর হিয়েত সাজুরাদন তারাধ’ পরেয়ের ফেলেয়ে সেপ ফুদো লিয়েই তুলোধন, তারাহি সিয়েন ভারি দোল গরধন ?

মাদি, মার্চ, ২০১১, ন’ বঝর, নাদা-৬০

চাঙমাগুনোর পালেবার দিন

পত্তি জাদর নাঙহিনি পারে পারা হয়েকজন মানুচ থান, যিগুনে তারার নিজর গুনে বানা নিজর ঘোরবোর/হুদুম্মোর/আদাম্যার ন থান। কাবিল হাম আ অঝার বুঘোর গুনে তারা ওহ্ই উধোন জাদর পত্তি মানুঝোর সদর হুদুম। সিগুনোর হধা জাদর পত্তি জনে জনে বার বার ঈদোত তুলোন। আর এধেক্কেয়ো হয়েকখান ঘটনা থায়, সুঘোর বা দুঘোর, যিয়েনি তারা পুরি ফেলেই ন’ পারন। বঝর ঘুরি সে দিন্নো এলেই বেঘর মনত আভর খায় সে দিন্নোর কধা। সে মানুচ্চুনোরে, সে ঘটনাগানিরে ঈদোত তুলোনাই অহ্লদে দিন পালানা।

এ দিন পালানার মধ্যেদি ইক্কো জাদে তার নিজস্বতা তোগেই পায়। জাদর হজমাগুনে, যিগুনে একদিন জাদর পাত্তলী ওহ্বাক তারা জাদর আগরির লাড়েইয়র বিজকর লঘে চিনপচ্য অহ্ন। ইক্কো জধার কর্মী গঠন গরদে অনসুর কামসিরি বাদেয়ো এবাবদর দিনুন পালানা অমহদ’ দরকার। গেল্লে ১৩ সেপ্টেম্বর ২০১০ পেজাত্তলত যে গদা তিবুরা চাঙমা ছাত্রগুনোর তেম্মাঙ ওয়ে সুওত তারা চাঙমা গুনোর হয়েক্কো দিন পালেবাক ভিলি এগেম গচ্ছোন। সে দিনুন লোনেই এচ্চের তেকহাবা তেম্মাঙান।

১. চাঙমা লেঘা দিন (৫ জানুয়ারী) : ২০০৯ সনর এ দিন্নোত ফাঙ ওয়ে তিবুরা চাঙমা ছাত্র জধা আ উদন্ধি সদকর আরকানিত আ মিজোরামর সিএডিসি আ তিবুরার ট্রাইবেল রিচার্স ইন্সটিটিউট-র বলাবল্যাত তিনমাস্যা চাঙমা লেঘার সার্টিফিকেট কোর্স। এ দিন্নোত্তুন ধরি তিবুরাত চাঙমা লেঘা লারচার গঙার ওয়ে, জয়ন চাঙমার আহ্ত ধরি তিবুরাত সোম্মেগি চাঙমা লেঘা সফট্ ওয়্যার। এ দিন্নোয় তিবুরা আ মিজোরামর চাঙমাগুনোর মধ্যে ইক্কো সোনারেগা বানেই দিয়ে।

২. আন্তর্জাতিক মা-ভাচ দিন (২১ ফেব্রুয়ারী) : এ দিন্নো ইউনেসকোর গঝি লোয়ে দিন। এ পইদ্যানে বেঘে খবর পা’ন। সেনত্যায় নুও গরি আর তুলোপারা গরা ন’অহ্ল’।

৩. রাধামন-ধনপুদি দিন (ফাগুনো পুন্নিমা) : রাধামন-ধনপুদি চাঙমা জাদর পোচপানার চিন্নক। ইরুক যুগোর লঘে তাল মিলেনেই, হজমা তম্ভাবোরে পরর আচ্চারাত্থুন আলক রাগেবাত্যায় ঠধষবহঃরহবং উধু বাবদর এ দিন্নো। রাধামন-ধনপুদির নাঙে হন দিন্নো পালেই পারা যায় সিয়েন বজক ঘাদিনেই এভসঙ ঠার গরি পারা ন’যায়। সেনত্তেই গেঙখুলিনানুদাঘির ‘ফাগুনো আহ্বানে ফিরিলো …’ হধাগান ঈদোত রাঘেই এ দিন্নো ঠিক গরা ওয়ে।

৪. শিব চরন দিন (১ জুলাই) : আদিকবি শিবচরনর নাঙে ইক্কো দিন পালেবার দরকার আগেধে হধাঘান ভেক্কুনে খাম খান। মাত্তর জাতগরি তা পইদ্যানে হন’ তারিখ এভ’ সঙ ঠায়ঠিক গরি পারা ন’যায়। তালাভিনানুগুনোর মতে ১১ আষাঢ় দিন্নো শিবচরনর জনম দিন, ফগির ওহ্ই নিগিলি যেবার দিন আ লুক দিবারো দিন। ঈজেপ গরিলে এ ১১ আষাঢ়বো মোটামুটি ১ জুলাই পরে। সেনত্তেই এ দিন্নো লুও ওয়ে। এজেত্তে দিনোত শিপচরনর পইদ্যানে আর’ তালাভি গরি গমে জানি পারা গেলে সেক্কে এ তারিক্কো সোর গরিলেয়ো গরি পারা যায়।

৫. আর্ন্তজাতিক আদিবাসী দিন (৯ আগস্ট) : ইভে জাতিসংঘর খামখেইয়ে গদা পিত্থিমিত পালান্নে দিন। ইভে পালানায়ো জদেপদে দরকার আঘে।

৬. অভিক কুমার জনম দিন (৩ সেপ্টেম্বর) : সুনানু অনিল বরন চাঙমা লেখ্যে ‘‘চাঙমা কধা চাঙমা গীত, শুনিলে মর জুরায় চিৎ’’ আ এ চাঙমা গীদর হধা ঈদোত উদিলে যা নাঙান ঈদোত উধে তে অহ্লদে সুনানু অভিক কুমার চাঙমা। আমি যনি সংস্কৃতির বামত্তুন হন জনরে বঝরপত্তি ঈদোত তুলিভার চেই সালে একমাত্র অভিক কুমারই ওহ্ই পারে সিভে।

৭. উধুবলী দিন (৩ অক্টোবর) : বাবদর বাবদর দিন আমার দরকার পালেবাত্যায়। খারার হধা যদি উধে সালে হন দিন্নো আমি পালেবঙ ? সে জঘার আমার হন’ জন নেই যা নাঙে আমি দিন পালেই পারিই। পুরোনী বুড়ো-বুড়ির মুওত্থুন শুনো যায় হয়েক জন বলীর হধা – উধু বলী, হজ্জাল বলী আর’ নানান নাঙ তারার। সালে সিগুনোর একজনর নাঙে খারার পইদ্যানে ইক্কো দিন পালেলে হেঝান অহ্য় ? সে বাবদরই এগেম ‘উধুবলী’ দিন্নোর।

৮. এম. এন. লারমা দিন (১০ নভেম্বর) : নানান জনে নানান হধা তুলিলেয়ো যদি পুঝোর গরা অহ্য় চাঙমা জাত্তো উগুরে হার রাজনৈতিক প্রভাপ বেঘত্তুন বেচ সালে এক হধায় বেঘে খাম খেবাক সিভে মানেবেন্দ্র নারায়ন লারমা। সালে রাজনৈতিক ব্যক্তিত্ব হন’ জনর নাঙে যদি আমি দিন পালেবার চেই সালে এম. এন. লারমাত্তুন অজল হন’ জনরে দেঘাই ন’ যায়। মাত্তর পারাপাঙ মান্যে/নমান্যে হধাগান চিগোন গরিনেই তার গদা জিঙহানির হামর অঝারান তুলি ধরিভার চেলে আমি (মানে ভারদর চাঙমাগুনে) তার শহীদ দিবসর বদলে জনম দিন পালেই পারিই। যেমন মহাত্মা গান্ধীরো শহীদ দিনর বদলে জনম দিন পালন গরা অহ্য়।

৯. সিএসএ দিন (১৯ নভেম্বর) : ২০০১ সনর এ দিন্নোত, আমার যে জধাবোর নাঙ এচ্চে গদা ভারদত সিদি যেয়ে, সে জধাবোর বিজি আগরতলাত লাগেয়োন আমার হয়েকজন হাম্মো বড় ভেই – বড় ভোনে। তারার হয়েক জন ওহ্লাক কৃতক চাঙমা, সনৎ দেওয়ান, জগৎ জ্যোতি চাঙমা, বরুন চাঙমা, নীল কান্তি চাঙমা, শান্তি রঞ্জন চাঙমা, তবনা চাঙমা, অমিতাভ চাঙমা, সুমঙ্গল চাঙমা, লিপি চাঙমা, সিঞ্চন চাঙমা (ইক্কু নেই), জীননানন্দ চাঙমা, সুজয় চাঙমা, শৈলেখা চাঙমা, বর্ণালী চাঙমা, জুনিকা চাঙমা, মিনতি চাঙমা আ আর’ অনেগে। তারারে আমি এ দিন্নোত পাত্তুরুতুরু জানেবঙ আ খাম খেবঙ – তারার দেঘেয়ে পধ ধরি আমি এগত্তরে আক্কোই যেবঙ। চাঙমা জাদর অধিকার আদায়র লাড়েইয়ত আমি হন’ দিন পিঝেধি ন লামিবোঙ।

১০. ননা হাজি দিন (৫ ডিসেম্বর) : চাঙমা জাদর বিগিধি-হিরিমিরির চিন্নক ননাহাজি। ইরুক যুগোর এপ্রিল ফুল্স ডে সান গরি এ দিন্নো গঝি লুও ওয়ে। মাত্তর ননাহাজির পইদ্যানে হন’ বিজগী মাজারা তোগেই সুগ ন’ পেভার কারনে উজু উজু ইক্কো দিন ফেলা ওয়ে – ৫ ডিসেম্বর। তা পইদ্যানে হন’ সুনানুয়ে যদি হন’ বিজগী তারিখ আমারে জানেই পারন সালে পাত্তুরুতুরুর সমারে আমি সিভে গঝি লভঙ। এ দিন্নোত আমি সমাচ্যা-সমাচ্যার মধ্যে বিগিধি এসএমএস পাধা-পাধি গরি পারিই। হন’ হন’ জাগাত গপ দিবার জিদেজিত্যা গরি পারিই।

উগুরোর দিনুনোর পইদ্যানে নানা জনর নানান বাবদর মতামত থেই পারে । মাত্তর আমাত্থুন ঈদোত রাঘা পরিবো যে ইয়েনই শেজ হধা নয়, ইয়েনদ’ বানা শুরু অহ্লদে।

মাদি, অক্টোবর, ২০১০, আট্য বঝর, নাদা-৫৫

চাঙমা লেঘা : মাঘি পেভঙ নিজত্তুন নিজে

চাঙমা লেঘাগান আমার নিজর লেঘা। হন হন পিত্তসদ’ হাঙেলভাঙা পন্ডিগে ইয়েনরে উধোর লোয়ে হলেয়ো চাঙমা লেঘাগান আমি বেঘে নিজর ভিলিই মানিই। পোচপেলে পালক পুওয়ো সদর পুওত্তুন বেচ। আর পিত্থিমির বিজগত দেঘা যায় যে ৯৯% জাদর, এমনকি ইংরেজী ভাষার অহ্রক্কুনো উদোর লোয়ে। সেনত্যাই সে হধাগান চিগোন হধালোই জাগুলুক তুলি দিনেই নিজর ভুদিবো সামেলেয়ে মানুচ ছাড়া ন তুলোন।

ইক্কুনু আমা চাঙমা লেঘাগান মানে চাঙমা জাদর পরানান চাঙমা ভাষ ভালেদি শল্লাদারী জধার আহ্দত। তারাই একমাত্র পারন চাঙমা জাদর পরানানরে বাজেই রাঘেই। শল্লাদারী জধার চাবাঙীগুনে হয়ত নানা জনে নানান হধা হোভাক কিন্তু তারা তারার দায়িত্ব হন দিন খাম ন খেই ন পারিবাক। কারন চাঙমা লেঘা দাবী গরিনেই যে হন মন্ত্রী, নেতা বা অজল হাবর অফিসারর ইধু গেলেই তারা উজু গরি হন, তিবুরা সরকারে চাঙমা ভাষার পইদ্যানে যে হন সিদ্ধান্ত আ আরকানি নেযায় শল্লাদারী কমিটির হধা মজিম। সেনত্যায় চাঙমা লেঘা চালু গরানা ন গরানা গদাঘান তারার উগুরে।

সেবাদে Right to Information Act-র আহ্নজামে সেক্কেনর চাঙমা ছাত্র জধার কাবিদ্যাঙ অনিরুদ্ধ চাঙমা ট্রাইবেল ল্যাঙ্গুয়েজ সেলত্তুন হয়েক্কান পুজোরর জুয়োপ চেলে চাঙমা ভাষ ভালেদি জধার কনভেনর শ্যামলী দেববর্মা পরাক পরাক গরি জানেয়ে যে তিবুরাত বাংলা অহ্রগে চাঙমা হধা চালু গরা ওয়ে শল্লাদারি জধার হধা মজিম। সেনত্যায় ঘুরিফিরি হধাগান যিয়ে সুওত লুঙেগোই। শল্লাদারি কমিটিয়েই একমাত্র চাঙমা লেঘাগান চালু গরিভার মালিক। আর হনজনে নয়।

এ হধাগানর আর’ এককান হত্থা আঘে। আমার ভেক্কুনোর চাঙমা লেঘা শিঘে পরিবো, চাঙমা লেঘা লারচার গরা পরিবো – যদি আমি ঘেচেছকগরি চাঙমা লেঘা পোচপেই। আঝলে আমি যদি ভেক্কুনে জানিই, ভেক্কেিন লারচার গরিই সালে হন জাত বিরোধী শল্লাদারী কমিটিয়েই তারে মাজারা লুগেই দি পাত্তাক নয় আর আমি যদি চর্চা ন গরিই হন’ শল্লাদারি কমিটি বা হন’ সরকারেই তারে তিগেই রাগেই পাত্ত নয়।

মাদি, আগস্ট, ২০১০, আট্য বঝর, নাদা-৫৩

হমলে সোর অহ্বঙ আমি ? হমলে সোর অহ্ব’ আমার বিঝুমেলা ?

পত্তি বিঝু মেলাত আমার হিঝু না হিঝু ভুল অহ্য় আ হোয় এযেত্তে বঝর গমে দালে গরিবোঙ। বিঝু হুরে হুরে তে আমার উছ্য উধে বিঝু মেলা গরিভার। সে পরেধি বানেবঙ ইক্কো সংসার পারা কমিটি। বেচভাক মেম্বারেই খবর ন পা’ন তারা বিঝুমেলা কমিটিত আঘন গরি আ খবর পেলেয়ো খবর ন পান কমিটিবোত তার আঝলে হন দায়িত্ব আঘে নেনা। আ একদাঘির কমিটির হাগোচ্চান আহ্দত পরিনেই হবাল চিধে অহ্য় – বঝর বাগেনে তা নাঙান থায়, আ এবারত হি নেই ? সিয়েন হা হরম ? তে ইন্ধি দিনে-রেদে খাদি খাদি মরিবাক বানা হয়েক জন। মাত্তর অক্ত এলে কারবারির রাত নেই। সেক্কে হাত্তুন হন্না দাঙর ফোলেই পারে তার জিদেজিত্যে চলে। বিঝুমেলার আগেধি মেলাঘান হিঙিরি দোলগরি পারা যায় সেনত্যায় বল দিবার হনজন নেই, কিন্তু মেলার পরেধি মেলাঘান হেত্তেই দোল ন অহ্য় সে চর্য্যা গরিয়ে সয়সাগর।

রেজ্যভিত্তিক, বামভিত্তিক, আদাম ভিত্তিক – বে’ক ভিত্তিক বিঝুমেলার আমার এগই আহ্বাল। আঝলে আমিই ঠিক নেই, তে আমার বিঝু মেলা হিঙিরি ঠিক থেব’ ? আর ভাবিলে আনুধোর লাগেদে এই কারনে যে ২৯ বার জঘা চেনেয়ো যার ন অহ্য় তার আঝলে হনদিন অহ্ব’ নেনা।

এবারত তেম্মাঙ চলের ইন্টারন্যাশনাল বিঝু ফেস্টিভ্যাল মানে আন্তর্জাতিক বিঝুমেলা মানে গদা পিত্থিমির চাঙমাগুনোরে লোনেই গদা পিত্থিমির চাঙমাগুনোত্তেই বিঝুমেলার আরকানি গরিভার। মানে যে ঘরর উদোনত লদক-ধদক গরি আহ্দে তে যেব’ অলিম্পিকত দুমুরিবাত্যায়। এবারত আমি তারে হি আহ্দা-আহ্ত্যা যে যিঙিরি পারে বল দিবঙ নাহি বাচ্যেই থেবঙ গদা পিত্তিমি মুজুঙে লাজ ফেলোক ফেলোক গরি, লাজ ফেলেলে তে থাজা গরি জোল গরিবোঙ।

মাদি, মে, ২০১০, আট্য বঝর, নাদা-৫০