পজিটিভ রাচনীতি, নেগেটিভ রাচনীতি

আমন’ ধক্যে চাঙমা চাঙমা গোরি থেয়্যে (অনেগর মতে হুয়ো বেঙ) মুনিচ্যরে আবাধা গরি রাচনীতি বাবদর মেলাক জিনিঝোর পইদ্যেনে হলম ধরিলে অনেগে আমক ওহ্বাক হামাক্কায়। অহ্লেয়ো ইরুক হয়েক্কো পতপত্যে চাঙমা পুও-ছাবায় রাচনীতিত লাম্যন হিনেত্তেই তারার উধিঝে এ লেঘাগান। তবে ইয়োত তুলোপারা গোচ্যে জিনিচ্চানি বে’ক জাগার পইদ্যেনে থে’ হেলেয়ো আঝলে সিয়েনি চা’ ওহ্য়ে মুলত তিবুরার রাচনীতির নজরে। সেনত্তেই, জে পরভুও লক্কুন তিবুরা হুল্লে নয় তারা হয়ত বেক ব্যাপারানি বুঝোদে এক্কা লেবর-ঝেবর ওহ্ই পারে সেনত্তেই মুই তারাত্তুন আকমুলিম হেমা চাঙর।

পজিটিভ রাচনীতি হি আ নেগেটিভ রাচনীতিই বা হি ? ভিশন ছাড়া পজিটিভ রাচনীতি ওহ্ই ন’ পারে। পজিটিভ রাচনীতি গরিয়েই পতপত্যে গরি দেঘে তার দায়িত্য পরিলে তে আদামানি হেধক্যে গরি সাজেব’। পত্তানি হেধক্যে গরি বানেব’। হন ছড়ান’ উগুরে হেধক্যে গরি রেগা দিবো। হন হন জাগাত ইস্কুল-কলেচ বানেব’। সে ইস্কুলানি হিঙিরি চলিবো। হন হন জাগাত হাসপাতাল বানেব’। সে হাসপাতালানির পতপত্যে ছাবা তা চোঘোত ভাজি বেড়ায়। তে হবর পায় তে হেধক্যে আদাম চায়, হেধক্যে রেজ্য চায়, হেধক্যে দেচ চায়।

Continue reading

Advertisements

জুমহাবা পালা

 

রাধামনঃ
ধন’ হেল্লে জেবঙ আমি জুমহাবা
উই সোচমোন তাগি ভালোক-দুরোত
দিওমুরো জার নাঙ, আবিদি তারুম
ভালোক-ভুলোনোত্তেই – ধনপাদা সারি-

ধনপুদিঃ
দিওমুরো-জুমহাবা ! আমারে ইরিনে ?
দুরোত-ভালুদ্দুরোত ! হমলে ফিরিবা ?
মনানত  নউধিবো সবায় আমারে,
ত সমারুন, ঘিলে হারা নাদেঙ হারার
এ খলাগুন। সমার আমা দিজনর
লাঙেলর সাবাগান চামিনি বনর।
তলে জার দিজনর মনর ধারাচ
নিরিবিলি একসঙে পাঘোর মিলিলো। Continue reading

ধক আ মাজারা

ইক্কো জাদর তুগুন সম্পত্তি তার ধক আ মাজারাগানি। আহ্জার আহ্জার বঝর ধরি ইক্কো জাদত জনম লোয়ে পোতপোত্যে মানেয়ুনোর ফুদো ফুদো মেহ্ত এগত্তর ওহ্নেই জনম লয় ইক্কো জাদর ধক, হাচ্যেক আ মাজারা। ইক্কো জাদর পরানঘর হোই পারা জায় জার জার এ মাজারাগানি।

মাজারা বাজেই রাঘানার লারেই ইক্কু আমার আঝল লারেই। আমা জাগাগানি আ সিয়েনির নাঙ, নাঙত্তলে সমি থেয়ে বিজক্কানি, আমা হধা – তার ঘাচ্চারা আ লিগিভার অহ্রক্কুন, আমা পিনোন, হাহ্দি, হবঙ, সিলুম, আমা উভোগীত, ওলিগীত, ঝরাগীত, তান্যেবিগীত, আমা ধুদুক, হেঙগরঙ, শিঙে, বাঝি, আমা বনভান্তে, মানবেন্দ্র লারমা, হালিন্দি রানী, শিপচরন, পেথ্যে ফগির, আমা হেবাঙ, হোরবো, গোরাম, গুদেয়ে, তাবাদ্যে, তেলদ্যে, পোগোনোতদ্যে, সেক্কে, পুচ্চে – ইয়েনি আমা জাদর পরানর এক-এক্কো হোলোই। ইয়েনি লুগেই জানা মানে চাঙমা জাত লুগেই জানা।

আমা জাদর সম্পত্তিগানি সিদি পোচ্ছে নানান বামত নানান ধগে – মিয়ানমারত, ভারদত, বাংলাদেঝত, দৈঙনাক্যেত, তোঙতোঙ্যেত, আনোক্যেত – ইয়েনি ভেক্কানি বাজেই রাগেবাত্যেই একজমালে বালা ধারাধারিগরি গিল দিবার হামত লামা পরিবো। ন অহ্লে গায় গায় হন’ জনে বুরেই ন এভঙ।

জাদর মাজারা বানানা আ আগেধে মাজারাগানি বাজেই রাঘেবার হামত বিঝুফুল বেঘর সেপবত্তা আ বলাবল লোনেই লেবেদেই আঘে ১৩ বঝর ধরি। দুমুরি ন পারিলেয়ো চিগোন চিগোন হুচ ফেলেই আমি আক্কোই জের নিরঘন্দি গরি। আমার আঝা একদিন আমি সাল্যেঙত লুঙিবঙ্গোয়ই।

বিঝুফুল, নাদা-১৩, বিঝু-২০১৩

বিঝুমেলা-২০১১

বঝর পত্তি বিঝু মেলা যদি আমি তিবুরার চাঙমাগুনে ন গত্তঙ সালে পারাপাঙ আমা সুদোমর ভালোক্কানি দোল দোল জিনিচ আহ্জেই ফেলেলঙন। বিঝু মেলাত আমি জানিই ন জানিই নাজিই, পারি ন পারি গিত গে’ই। তুও আমার নাচ-গীত বাজি থোক, বলবলা ওহ্ই উধোক – এ ধারাজে। গদা বঝরবো ক্রিকেট-ফুটবল আ নানাক্কান বেজাদি খারালোই লুদুপুদু গরি থেনেই বঝর’ শেজত এক বার অহ্লেয়ো সিদেন’ হোনা বিজিরেই নিহ্গিলেই আমা ঘিলে-নাদেঙুন। মা-ভোনুনে পিনোন পিনোন-খাদি। চান্দা-ভিক্কে গরি, সিলুমোর জেপ বিজিরেই বিজিরেই অহ্লেয়ো ছাবেদঙ চেই ইক্কো চাঙমা বই। গিত গেয়েগুনেয়ো লাভ-লোকসানর হধা পিঝেদি লুঙিমারি চাঙমা জিঙহানির ধারাচ পুরোন ইক্কো গিদোর সিডি ফগদাঙ গরি। বিঝু দিনোত আমা সিধু হাক্কনত্তেই অহ্লে লতা-কিশোর-কুমার সানু ডাগিত্তুন ডাঙর অহ্য় অভিক কুমারে।

বিঝু মেলার হালে­াংঙো আমি যদি আ এক্কা ডাঙর গরিই সালে বানা নাচ-গিত নয় জুদো দরকারি জিনিচ্চানিয়ো আদিবো অহ্লে! যেমন ইক্কু বিঝুরে মুজুঙে লোনেই গদা পিত্থিমির চাঙমা গুনোর মিলিবার এক্কান জাগা বানেবার হধা চিদে গরা অহ্র। দিল­ী, কোলকাতা আ বিদেঝত থান্নে আমা জাত ভেই-ভোনুনোরো তারা তারা মিলিবার জু বানা বিঝুবো। সেধক্যে বিঝু দিন্নোত যদি তিবুরা, মিজোরাম, অরুনাচল, দেচকুল আ আরাকানর আনক্যা, তোঙতোঙ্যা আ দৈংনাক্যা চাঙমাঘুন এক উদোনত মিলি পারিদোঙ সালে সিয়েনত্তুন পারা দোল আ হিচ্ছু ন থেলুন।

এবারর বিঝু মেলাবো হয়ত বিজগত নাঙ রাগেব’ যদি তার আরেয়ে হামানি গমে সির নেজেই পারে – ১) তিরিচ বঝর পরে যুগোর লগে তাল মিলেনেই এবারর বিঝু মেলাত হয়ত ‘তিবুরা রেজ্য হাবর বিঝু মেলা’ তার ঠায়ঠিক ‘লোগো-ভো পে’ই পারে। ২) রেজ্য হাবর বিঝু মেলা এজেত্তে বঝর হন জাগাত পরিবো সিয়েন আগাম ঘোষনা দি থবার সুদোম হয়ত এ বিঝু মেলাত্তুন ধরি চল ওহ্ই পারে। লগে বানানি ওহ্ই পারে তিবুরা রেজ্য হাবর বিঝু মেলার নানু জধা। যদি পারা যায় সালে আমি হোয় পারিবোঙ তিবুরার বিঝু মেলার তিরিচ বঝরে এক্কা এক্কা লেবাঙ’ ফোর গে’ল সালে !

বিঝু নিজেনিহ্, ২০১১

বিঝুমেলা ২০১২

অরুনাচল, আসাম, মিজোরাম, তিবুরা, দেচহুল – গদা চাঙমা-পিত্থিমিত বে’ক চাঙমাঘুন এক তোলোয়োত বঝিবার এক মাত্র জাগা তিবুরার বিঝুমেলা। আঝা রাঘেই দৈঙনাক্যে-তোনচোঙ্যে-আনোক্যে বুদ্ধিজীবীঘুন বঝরে একবার মিলিবার আরকানিয়ো গরি পারিবোঙ ইয়োত মুজুঙোর দিনুনোত। দেচহুলোর ‘আদিবাসী মেলা’, মিজোরামর ‘সিএডিসি ডে’ আর’ নানান চিগোন-দাঙর জধার বৈ-সা-বি পালনী/বিঝু পালনীদো আঝা গরিই এ পইদ্যেনে এক্কা-উক্কো চিদে গরাহ্ অহ্ব’।

এ বঝর ৩১ পল্লার বিঝুমেলা ফেলা অহ্র। এ বঝরত্তুন ধরিনেই বিঝুমেলাগানরে নুও ধগে সাজেবার আরকানি নেজা অহ্ল’। গদা তিবুরারে অট্ট্যভো বামে ভাক গরিনেই বামে-বামে খারা আ নাচ-গীদর জিদেজিত্যে এ বঝরত্তুন ধরিনেই চালু গরা অহ্ল’। লগে আমার জে জিনিচ্ছানি আহ্জি জাল্লোই সে – উভো গীত, ঝরা গীত, অলি গীত, তান্যাবী গীত, হেঙগরঙ বানা, ধুদুক বানা, শিঙে বানা, পোত্তি খারা, ঘিলে খারা, নাদেঙ খারা, বাদল তাক চানা, ফু তাক চানা – এ বাবদর জিনিচ্ছানি বামানিত্তেই হামাক্কায় গরি দ্যে ওয়ে। হয়েক বঝর পরে এ জিদেজিত্যেগানি চাঙমা সাংস্কৃতিক জগদত নুও তুবোল আনি দিবো ভিলি আমার আন্দাচ।

বিঝুর তিন্নো দিন বেঘর গমে হাদোক, সুঘে হাদোক। মায়ুগাঙ, ধিকনদী, লাঙফের, সাজেক-থেগা-তৈজোঙ, দেরগাঙ-মনুগাঙ-গুমেত, কাজলঙ-মেয়েনি-চেঙেই গাঙর অঝার হলগত বোই জোক হুঝির বরব’। চাঙমা জাদর জয় ওহ্ক।

                                 বালাতুলি মনকঝড়া বেক ফেঝেড়া, মানেই উধো জাগিরে
ফি-বলা, আপদ বলা, দূরত যোক – কই উধে বিঝুপেঘে ডাগিরে।
– জনেশ আয়ন চাকমা।

বিঝু নিজেনিহ্, ২০১২

তিবুরা: চাঙমা লেঘার পইদ্যানে পরাক পরাক হয়েকখান হধা

 

আকহধা

তিবুরাত চাঙমাগুনোর জননাদা প্রায় এক লাখর ইন্ধি-উন্ধি। ১৯-চো উপজাতির মধ্যে চাঙমাঘুন জননাদাধি দি নম্বর আ গদা তিবুরাত চাঙমাঘান তিন নম্বর ডাঙর ভাষা। তিবুরার লোকসংখ্যার ৩% আ উপজাতি লোকসংখ্যার ১২.৫% চাঙমা। বেচভাক চাঙমা তিবুরার দেরগাঙ, মনুগাঙ, ফেনীগাঙর হুরে হারে আদামানিত বজত্তি গত্থন। মোটামুটি রাজা কৃঞ্চ মানিক্যর আমলত্থুন ধরি (১৭ শ শতক) গুমেদত আ ১৮ শতকর শেজত্থুন ধরি দেরগাঙত চাঙমাগুনোর বজত্তির বিজগী মাজারা তোগেই পা’ যায়। পড়া-শুনোধি তিবুরার চাঙমাঘুন সারেপারা আক্কোলেয়ো উবর হাবর পেশা বা সরকারী চাগরীত তারা এভ’ লেমপোচ্যে। গদা তিবুরাত বানা ১৫ জন চাঙমা টিসিএস/টিপিএস, চের জন বানা কলেজর মাস্টর, হন’ আইএএস অফিসার নেই, এক জন বানা উকিল – ইয়েনিয়ে গমেদালে চাঙমাগুনোর উনোঘান ফগদাঙ গরে। রাজনীতিদিধ’ তারা আর’ বেচ লেমপোচ্যা। চের পাচ্যান এডিসি/বিধানসভা সিদোত চাঙমাঘুনোর জয়-পরাজয় ঠিক গরিভার ক্ষমতা থেলেয়ো তারা হন’ দিন এক্কানত্থুন বেচ কেন্দ্রত – সিয়ে এডিসি ওহ্ক বা বিধানসভা, হন’ দিন জু ন’ পা’ন। তিবুরার চাঙমাগুনোর নিজস্ব হন’ রাজনৈতিক দল Continue reading

১৮ আঘস্টত আমি হি পেলহ্ঙ?

১৮আঘস্ট ২০১১। আগরতলা রাচপধত ৪০০-র উগুরে চাঙমার ৭ জানুয়ারি ২০১১-ত লোয়ে চাঙমা ভাচ ভালেদি শল্লাদারি জধার চাঙমা লেঘা চালু গোরিভার সিদ্ধান্তগান বলাবত গোরিভার দাবি গোরিনেই মিছিল। এ মিছিলানে আমারে হি দিলো ? ২৯ আঘস্ট ফদাঙতাঙ ওয়ে ইয়েনে আমারে চাঙমা লেঘা দি ন পারিলো। সালে আমার হি গাত পরিলো ?

গমে তলবিচ গরিলে ১৮ আঘস্টর আরকানিগানে আমারে চাঙমা লেঘা আনি দি ন পারিলেয়ো সবায় গাত ন পরে। ভালক্কানি হারনে সেদিন্যে তিবুরার চাঙমা বিজগত ইক্কো নুও ধেলা হোর উত্তে ভিলিই আমি ধরি নেজেই পারিইঃ

১) হম হম গরি অহ্লেয়ো এবারদই পলিম তিবুরার বে’ক বামত্তুন মানুচ এনেই হনক্কান হামত জুক দুওন্নি, ফেনি, গুমেত, মনুগাঙ, দেরগাঙ এক জাগাত মিল্লোন – ইয়েন চিগোন হধা নয়। ইয়েন হিঝু ইরুক জুগোর উদো লো-লি গোরিভার পত্থানি দবদবা ওহ্বার হারনেয়ো ধুরি পারা জায়।

২) তিবুরার চাঙমা জাত ভালেদি হামত গঙ ন থেবার এক্কান মুলুক হারন আমা বুরো আ গাবুচ্যেগুনো ভিদিরে গম তালমিল ন থানা। বুরো, গাবুচ্যে আ ছাত্রগুনোরে এক জাগাত মিলেবাত্যেই এবারদই পলিম এক্কান ভেইল ধরি চেরেসথা গরা ওয়ে। অল ইন্ডিয়া চাকমা কালচারেল কনফারেন্স, ইয়ং চাকমা এনোসিয়েশন আ ত্রিপুরা চাকমা স্টুডেন্টস এসোসিয়েশন – এবারর সান জুদি মুজুঙোর দিনুনোদ’ ঘেচ্ছেকগোরি এক ঘজায় হাম গরি পারন সালে তিবুরার চাঙমাগুনোর মুজুঙোর দিনুনোর বিজক জুদোবাবদর অহ্দে বাধ্য আ

৩) এ আরকানিগানত আমার জিয়েন বেগ’ দাঙর উঝোল হোই পারিই সিয়েন অহ্লদে – এ আরহানিগানে হামাক্কায় গোরি চাঙমাগুনোর রুমে রুমে ভিদি থেয়ে ্ঔপনিনেশিক মানসিকতার পাগোচ্যে গাচ্ছোত দরমর’ হুপ বোঝেই পাচ্ছে। আগেধি মনে গরা অহ্দ’ আমি ব্যানারানিত হি লেগিলোঙ তারা ন বুঝিলে আমার হন’ লাপ নেই, আমি শ্লোগানেদি হি মাঘির সিয়েনি তারা ন বুঝিলে হনা ন হনা সঙ – এই জে চাঙমাগুনোর ‘তারা’ কেন্দ্রিক মানসিকতা – ইয়েন চাঙমাগুনোর জুক জুক ধুরি পরর অধীনত্তল থেবার ফল, জিয়েনরে হুও অহ্য় ঔপনিনেশিক মানসিকতা। আগরতলা টাউনর শন শত বেজাদির সেরেদি চাঙমা লেঘাদি বর বর গোরি লেখ্যে ব্যানার ধুরিনেই বুক ফুলেই উজেই জানা, হাজা চাঙমা হধাদি জোগার পারি পারি শ্লোগান দেনা – ইয়েনিয়ে তিবুরার চাঙমা বিজগর তেক ঘুরেই দিবো সিয়েন দায়হাম মারি হুও জায়।

মাদি, সেপ্তেম্বর, ২০১১, ন’ বঝর, নাদা-৬৬

মুই জলি ন উধিম হেত্তেই

দেচহুল আ সিধুগোর চাঙমাগুনোর আহ্বালর হধা ভাবিলে কবিতা চাঙমার হবিদে সুরবো গারেগায় ইধোত উধে – ‘মুই জলি ন উধিম হেত্তেই।’ আঝলে অয়, অলর গরি থেবার বে’ক পত্থানি এক্কান এক্কান গরি নাদা গেলে হিঙিরি থেই পারে জলি ন উধি ?

বাংলাদেচ সরকারে তা সংবিধানত জুম্মোগুনোর, জুম্মোধ’ ওহ্বোলার হধা, আদিবাসীগুনোর নাঙ লেঘা থোগো ন চায়। সরকারর মুকপাত্তি দুনিয়ের বে’ক দেঝর মুকপাত্তিগুনো মুজুঙে বাংলাদেঝত আদিবাসী নেই হোই পারে। এমনকি প্রধান মন্ত্রীয়ো সাংবাদিক সম্মেলনত আদিবাসী নেই ভিলি ফগদাঙ গরি পারে। সে সরকারে জে ঘেচ্ছেক গরিয়ো চিগোন জাত্তুনোর মাজারা লুগেই দিবার আরকানি নেজেবদে সিয়েন এক্করে বান্ধা হধা।

জে আওয়ামী লীগ সরকারে জেএসএস-র লগে চুক্তি গরিলো, জে দল্লোরে জুম্মোগুনে আগেত্তুন ধরি হিঝু অহ্লেয়ো সদর ভাবন, সে আওয়ামী লীগর সরকারে এক কলমর গুদোয় বে’ক চাঙমাগুনোরে বাঙাল বানেই দিলো। তে এসান গরিবধে পারাপাঙ জেএসএস-র মুলুক্কুনে সবনেয়ো ভাবি নবারন। সিত্তুনদ’ বিএনপি ভালা এল, তে ধ সংবিধানর ‘বাংলাদেচর ভেক্কুনে বাংলাদেশী ইজেবে চিনপচ্য পেভাক’-এ লেঘাগান পুঝি ফেলেই নদে।

ইধোত উধে ১৯৭২ সনর হধা। সেক্কেয়ো ঠিক এবাবদর গরি শেখ মুজিবুরোর মলাদারির সরকারে সংবিধানত লেক্যে, ‘বাংলাদেঝর ভেক্কুনে বাঙালী ভিলিনেই চিনপচ্য ওহ্বাক।’ সেক্কেনে এমপি মানবেন্দ্র নারায়ন লারমা সংসদত থিয়েনেইে হোয়ে, “একজন বাঙাল জেমন হন দিন চাঙমা ওহ্ই ন পারে, সেধক্যে এক জন চাঙমায়ো হন দিন বাঙাল ওহ্ই ন পারে। আমি বাংলাদেঝর মানুচ ইজেবে বাংলাদেশী, বাঙাল নয়।” হধা মানামানি ন ওনেই তে সংসদত্তুন নিহ্গিলি এচ্ছেগোই।

মাত্তর এবারত এগই জাগাত এগই হধা আরকবার জেক্কে গাগদামি বাংলাদেচ সরকারে লেঘের, সেক্কে উল্লো গরিয়ে হন জন নেই। হিলচাদিগাঙর তিন জন এমপি-দীপঙ্কর তালুকদার, যতীন্দ্র লাল ত্রিপুরা আ বীরবাহাদুর সেক্কে চেয়ারর লুভে বুপ সাজি রয়োন। ইউপিডিএফ আ জেএসএস – তারা তারা মারামারি গত্তে বরবেচ হিজেক সারি ন তাঙরন।

বানা রাজা দেবাশীষ রায় এবার রাজারলাক হাম গোচ্ছে। বাংলাদেচ আদিবাসী ফোরাম. জেএসএস, সিধুগোর বামপন্থী, মানবাধিকার হাম্মো আ অঝার মনর জধাগুনোর মুকপাত্তিগুনোরে সমার লোনেই ৩০ জুন সংবিধান সোরগরানার আগর দিন সঙ বাংলাদেচ সরকাররে তে মানেবার চেষ্ঠা গরি জেয়ে। মাত্তর সিয়েনি আমল দিবের বেদা বাংলাদেচ সরকারে নয়। বাংলাদেঝর সান ন ইল্যে সরকাররে জে হোজলি গরানা বেনামা বেনামা সিয়েন আরকবার প্রমান পা’ গেল’।

মাদি, জুলাই, ২০১১, ন’ বঝর, নাদা-৬৪

হেত্তেই বিঝুমেলাঘান সোর গরিভার দরকার

আমি, তিবুরার চাঙমাগুনে গেল্লে ৩০ বঝর ধরি বিঝুমেলা গরির। ৩০ বঝর সময় হেচ্চার হধা নয়। মাত্তর ৩০ বঝরে তিবুরা বিঝুমেলাঘান সানে আ সিক্যেই জেত্তোমান দোল আ পতপত্যে ওহ্ই উধিবার হধা এল’ সেত্তোমান জে ন অহ্য় সিয়েন ভেক্কুনে খাম খেই পেভাক। জে জে উনোগানি আমার তিবুরা রেজ্য হাবর বিঝুমেলাত চোঘত পরে সিয়েনি তোলেই চা’ জোক –

১) নাঙে রেজ্য হাবর বিঝুমেলা অহ্লেয়ো আমি হন’ বঝর হন’ বিঝুমেলারে ঘেচ্ছেক গরি তিবুরার গদা চাঙমাগুনো সিধু লুঙেই দি ন পারিয়োই। জেমন, আগেরে গুমেত বামর তুইচাঙমাত জুদি বিঝুমেলা পরে সালে দেরগাঙর বাঘেইসুরি আদামর হন’ চাঙমার তিবুরাত বিঝুমেলা অহ্র গরি হিয়েত হন’ ব’ ন লাগে।

২) চাঙমা সুধোমর বে’ক ধেলাগুন তিবুরা বিঝুমেলায় লেহ্বেই ন পারে। জেমন, হন’ বিঝুমেলাত আমি ঝরা গীত, উভো গীত, ওলি গীত, ধুদুক বা’না, হেঙগরঙ বা’না বা পত্তি খারার জিদেজিত্যে ওয়ে গরি ন শুনিই। জার ফলে, তিবুরার বিঝুমেলাগানে চাঙমা সুধোমরে আরকানি মজিম বা’ক ধরি উজেই ন নেজেনেই, হনক্কান বিঝুমেলা বানা তার আরকানি গরিয়ে হয়েক জনর গমপানা-নপানা মজিম চাঙমা সুধোমরে ফগদাঙ গরি এঝের।

৩) জেহেতু রেজ্য হাবার বিঝুমেলা, সেনত্যেই সুওত রেজ্যর বেঘত্তুন দোল নব্ভাচ গোচ্ছে জিনিচ্চানি লুহ্ঙিবাল্লোই হধা এল। মাত্তর তিবুরা রেজ্য হাবর বিঝুমেলা হন’ হন’ বিঝুত এমনো দেঘা জেয়ে তার ধক, হন’ থুমোথুমি আদামর কামসিরিত্তুনো অদ্দরম।

৪) তিবুরা বিঝুমেলার কামসিরিগানির অজন আ অক্ত, আরকানি নানুগুনেই আন্দাচ গরি ন পারন, সেক্কে চেয়েগুনে। সেনত্যেই হা নাচ হক্কে, হা গীত হক্কে, রেত হয়ভো সঙ প্রোগ্রাম চলিবো – বে’ক থায় ঈজেবর বারে। জার ফলে অক্তে অক্তে প্রোগ্রামে রেদে ন হুলোই আ ধগে ন অলে সময় কাদেবাত্যেই অনেগরে বলে বলে থেলি থেলি স্টেজত তুলি দ্যে পরেগোই। ইয়েনি বে’ক আমার দি চোঘে দেঘা।

এ বেক পগরাগানি তুনিবেত্যেই রেজ্য হাবর বিঝুমেলা জে মুক্খ্যে হুচ বারেবাত্যেই জার পারাপাঙ হামত লাগিবো। তবে তা পিঝেদি জে খরচ আ জুক্কোলানি লাগিবো সিয়েনি হোত্তোমান জুগুলেই পারা জেব’ সিয়েনোই বেঘত্তুন দাঙর হধা। এবারত বাচ্ছেই আঘিই বিঝুমেলার আরকানি আ রিবেঙ জধার নানুগুনোর তোকতোক্যে আ কাবিলেনি চাঘি চেবাত্তেই।

মাদি, জুন, ২০১১, ন’ বঝর, নাদা-৬৩

মান্যে, ন মান্যে

লাম্বা-বাধি ভেজালত হয় জন চাঙমার পরান জেয়ে ? মান্যে-নমান্যে ভেজালত হয় জন চাঙমায় পরান দিলাক ? ইজেপ ছাড়া। বানা সংস্কার-অসংস্কার ভেজালত, আরম্ভ অহ্দে-নঅহ্দে, এক্কান বেসরকারী ইজেপ মজিম ইক্কুনু সঙ ২৫ জন চাঙমার পরান জেয়ে। সালে আন্দাচ গরি পারা যায় মান্যে-নমান্যে আ লাম্বা-বাধি ভেজালত হয় জন চাঙমা দালি দ্যে জেয়োন।

আজলে ইয়েনর থুম হুধু ? মারা-মারি গরি হি মারা-মারি থুম অয় ? ইউপিডিএফ মনে গরে সন্তু লারমার জেএসএস জেধক দিন থেব’ সেধকদিন হিল চাদিগাঙর জুম্মোগুনোর দুঘোর দিন থুম ন অহ্ব’। ইন্ধি জেএসএস মনে গরে, ইউপিডিএফ-রে ভিদে ন তুলোনা সঙ দেঝর হাম গমে-দালে গরি পারা জেদ’ নয়। যদি পুঝোর গরা অয়, দুও দলে যদি জাদর হাম গত্তাক চা’ন সালে হেত্তেই এক লঘে বা জুদো গরি জা ধগে তে গরি ন পারন ? এ পুঝোরানর দুও দলর জবাব এগই – আমিদ’ গরিভার চে’ই। তারানা আগে আমা মানুচ্ছুন মারা আরম্ভ গচ্ছোন।

বাংলাধি একখান দাঘ’ হধা আঘে, ইচ্ছে থেলে উবোয় নিহ্গিলে। সালে আমার এগত্তরর পধ হিত্যেই ন নিহ্গিলে ? নাহি আমি নিজেই সে পত্থান নাদি থেই ? তারা একজন মারিলে আমি দি জন মারিই। যদি আমা জে মানুচ্ছো তারা লঘে হোচ্ছে বাঝেয়ে, তারে পিদিদোঙ, সালে হি মারামারি ন থামিলুন ? আঝলে ম হধা মানেদে সিবেরে মুই মানুচ ভাবঙর, আ ন মানেেেদ সিবেরে ভাবঙর এহ্মানত্তুনো অদ্দরম। তে মরিলে আমনর হি, বরঙ তে মরিলে দেচ আ জাদত্তেই গম।

এই যে মারামারির রাজনীতি, নিজে থুম ন গরিলে হন’ দিন থুম অহ্দ’ নয়। আঝলে, আমি মনে গরিই, মারামারি থুম গরিবার মনঝুক গমেদালে একবারো নেজা ন অহ্য়। জিয়েন ওয়ে সিয়েন অহ্লদে, ভেজাল সির নেজেবার তেম্মাঙর আন্দলে নিজো দল্লোরে বলবলা গরিবার চুবুলি। আমি যদি ধরি নেজেই যে, মারদে মারদে ইক্কো দলীর, সে জেএসএস বা ইউপিডিএফ যে হন’ দল ওক, ভেক্কুন শেচ ওলাক, গদা দেঝত ইক্কোয়ো নেই আর, সালে হি ভেয়ে ভেয়ে মারামারি থুম অহ্ল’ ? দরমর’ গরি হোই পারা যায়, না হন’ দিন নয়। বিজক সিয়েন ন হয়। ইক্কুনুর ভেজালান আহ্ত্যার দিনেই থুম গরিলে যেয়ান্যে গরি লাম্বা-বাধি ভেজালর বিজিত্তুন মান্যে-নমান্যে ভেজালর চারা গেজেয়ে, ঠিক সেয়ান্যেগরি মান্যে-নমান্যে ভেজালর বিজিত্তুনো জুদো নাঙে এগই ভেজাল মাধা তুলিবো।

সেনত্তেই, জুদো ধগর সমাধান তোগেদ’ গেলে বাংলাদেচর চরম রাচনীতির সুধোমর লগে শান্তিবাহিনীর সামরিক মানসিকতার মিঝেলে ইক্কুনু যে রাচনৈতিক ধারাবো দেচকুলোত বলবলা ওয়ে সিয়েনরে বদলেবার দরকার আঘে। লগে ইয়েনো মনত রাঘা পরিবো, এক জনে আধু সঙ লামিলে আরেকজনে যদি ফার সঙ ন লামে সালে বুঝিবোঙ ভেজাল সির নেজেবার মনঝুক হারত্তুন নেই।

মাদি, মে, ২০১১, ন’ বঝর, নাদা-৬২